草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性，怎么会(huì)求(qiú)观赏者折断呢的。

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不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵草(cǎo)木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美(měi)人折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇(yù)·其一》，原(yuán)文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二(èr)首》为唐朝大臣张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表作(zuò)。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)《感遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐(yǐn)逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕(mù)之(zhī)情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求，可见美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质(zhì)而受到(dào)感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是(shì)好的，而(ér)与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此(c不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵ǐ)，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风相悦，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为(wèi)了让(ràng)美人(rén)来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自好，努力进德修(xiū)业(yè)，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们(men)做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这(zhè)些来博得外界的赞誉、提拔不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵(bá)，求取功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木(mù)有(yǒu)本(běn)心，何求美人折(zhé)！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶(yè)纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋明(míng)月的辉映下更(gèng)显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历史唯(wéi)物主(zhǔ)义思(sī)想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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