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　　莫言下岭便(biàn)无难，赚(zhuàn)得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗人(rén)杨万里创(chuàng)作(zuò)的七言绝句组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆(qī)公店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山(shān)环绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读(dú)来(lái)却(què)有一种(zhǒng)新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善(shàn)于从(cóng)日常(cháng)生(shēng)活里人们习见的现(xiàn)象中，敏感地发现(xiàn)和领悟某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而(ér)又(yòu)富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句(jù)当(dāng)头喝起。

　　“莫言(yán)下岭便无难”，这是一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山(shān)过(guò)程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻松。

　　开头(tóu)一句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行(xíng)人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风(fēng)趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的(de)艰难正成鲜明(míng)对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己对下岭(lǐng)的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这(zhè)里(lǐ)只(zhǐ)点出而不说(shuō)破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句(jù)的(de)出(chū)现更引人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三(sān)四(sì)两句承(chéng)接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山(shān)过程中要(yào)攀(pān)登多少道(dào)山岭，下(xià)山过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多(duō)少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形(xíng)容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层层叠(dié)叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行人(rén)的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍然(rán)大(dà)悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生动形(xíng)象的比喻(yù)，通过写山区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的(de)深刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前(qián)进道路上的困难作好(hǎo)充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力(lì)主抗战，反对屈膝(xī)投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋孝宗登基后，便(biàn)被外放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十(shí)一(yī)月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三(sān)年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正(zhèng)是路上的(de)行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在(zài)声(香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙(xī)二年(nián)事，当作于绍熙三年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年六十六岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新(xīn)县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚(wǎn)唐(táng)诗，终自成一家，擅长“活法”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦(lán)全诗

　　一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字(zì)廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋，男，汉(hàn)族(zú)。

　　吉州吉水（今江西省吉(jí)水县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称南(nán)宋“中兴(xīng)四(sì)大诗人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山的包围(wéi)之(zhī)中，你刚攀过一座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出(chū)现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不(bù)要说什(shén)么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真(zhēn)是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区（在今江(jiāng)西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清(qīng)晨起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦，阻挡。

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