祸患(huàn)常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译是“而(ér)智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困(kùn)扰的。

　　关于(yú)祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻译(yì)以及祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)的而，而智勇多困于所溺是什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困(kùn)之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他(tā)衰败(bài)的时候(hòu)，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就(jiù)自(zì)己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗(ma)？于是作《伶(líng)官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文(wén)通过对五代时期的(de)后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分(fēn)析，推论出：“忧劳(反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸患常积于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺”的结论(lùn)，说明(míng)国(guó)家兴衰败亡不由天命而(ér)取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸取(qǔ)历史教训，居安思危，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章(zhāng)开门见山(shān)，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定(dìng)于人事。

　　然(rán)后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主旨。反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数p>

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成(chéng)功(gōng)时意气之盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚书》古(gǔ)训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙夹(jiā)议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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