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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是：“君(jūn)子的资质秉(bǐng)性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，但异丁烯结构式图片，异丁烯结构式怎么写是(shì)意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包(bāo)含丰富的(de)含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明(míng)道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作上的(de)一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的技(jì)巧很(hěn)高，因此(cǐ)这(zhè)些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性（跟一般人(rén)相比）没(méi)有什么(me)不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋。

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