敬告：本文包含一定非(fēi)常识的(de)边缘知识，以及部分未经证(zhèng)实的信息，可(kě)能会(huì)影响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请自带良好的(de)分辨能(néng)力和接(jiē)受态度。如(rú)感(gǎn)到(dào)不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿(gǎo)，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上(shàng)被人以(yǐ)37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞(zhuàng)倒了(le)放在桌上的(de)蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手(shǒu)稿就是(shì)在火(huǒ)灾之后(hòu)被救(jiù)出来(lái)的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不(bù)是(shì)物(wù)理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃(āi)及(jí)的(de)金字塔，来(lái)一窥圣(shèng)经(jīng)上(shàng)末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我们就来聊一(yī)聊牛(niú)顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑是一位伟大的科(kē)学家，提出(chū)了(le)万有引力牛顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除(chú)了是(shì)物理学家数学家以外(wài)，他也很热(rè)衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得(dé)很奇怪为什么如(rú)此伟大的科学(xué)家(jiā)，在(zài)晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说(shuō)神(shén)学。

但是实际(jì)上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一(yī)系列的(de)科学研究也(yě)是为(wèi)了更好地(dì)去(qù)证明(míng)上(shàng)帝(dì)的存在(zài)，所以他从(cóng)一开始就在研究神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧(huì)的设(shè)计和创造，更何(hé)况这个规律有序的宇宙(zhòu)万物(wù)，万物(wù)非常精妙(miào)的规则证(zhèng)明了(le)上帝有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家(jiā)凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一(yī)人(rén)，他是(shì)最后一(yī)位魔法师，所以我们可(kě)以知道物理(lǐ)学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿(dùn)亲笔的手稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什(shén)么要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要的(de)一个原因是想用来在天文的尺度上面验证自己提出的万有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必(bì)须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊的数学家(jiā)厄拉托西(xī)尼(ní)给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿觉得厄(è)拉托(tuō)西尼这个数(shù)据不够(gòu)准确，于(yú)是(shì)他又找(zhǎo)到了(le)另(lìng)一位古希腊的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德是世界上第一位绘(huì)制(zhì)出世界(jiè)地图(tú)的人，牛顿就觉得他的数据(jù)会比(bǐ)较(jiào)准确。但是这里(lǐ)出现了一个(gè)问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西曼德所使用的数(shù)据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推(tuī)测认为古希(xī)腊人所(suǒ)使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作(zuò)。试(shì)图(tú)去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了解金(jīn)字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出(chū)的地球周长数(shù)据。从而尽可能地从天文(wén)学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以(yǐ)统一(yī)度(dù)量衡这个东(dōng)西实在是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还有另一个原因(yīn)，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经上所描(miáo)述的末世论的(de)奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西结在异象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是(shì)所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指(zhǐ)的就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建造(zào)的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年建造完(wán)成，但是在公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了(le)。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这(zhè)就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只留下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末世(shì)论之(zhī)中，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第(dì)三(sān)圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老的(de)以色列(liè)王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其(qí)实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整(zhěng)的(de)对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的奥秘在(zài)里(lǐ)面，不殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写(xiě)的，他之(zhī)所以写得这么详细一定(dìng)有他的(de)原因。所以只要了(le)解(jiě)了(le)这个(gè)第(dì)三(sān)圣殿的实际尺度(dù)就可(kě)以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论什么时候(hòu)会发(fā)生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这就是他为什(shén)么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也(yě)让很殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字(hěn)多(duō)人相(xiāng)信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信度(dù)很高(gāo)，包括(kuò)里面还蕴藏着(zhe)一些圣(shèng)经密(mì)码，解读了一些对于未来世界的预测，这个有机会再详细(xì)讲(jiǎng)解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只是想让大家更加(jiā)地了解(jiě)牛(niú)顿到底(dǐ)做了(le)什么(me)，包括他为什么转行研究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受(shòu)到(dào)牛顿对于(yú)追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这么多精力(lì)去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上对待科学的严谨(jǐn)和尊重(zhòng)。

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