其人(rén)舍(shě)然(rán)大喜的舍是什么(me)意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古义是不舍昼夜的(de)舍指的是“放弃”，出自《论语》，本文中，小编整理了相关(guān)知识(shí)的。

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其(qí)人舍(shě)然大喜的(de)舍是什么意思，不舍(shě)昼夜的舍是什么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记(jì)言为(wèi)主的语录(lù)体散文集，主要以语录和(hé)对话文体(tǐ)的形式(shì)记录了孔子(zi)及(jí)其(qí)弟(dì)子的(de)言行(xíng)，集中体现了孔(kǒng)子的政治、审(shěn)美、道德(dé)伦理和功利(lì)等价值(zhí)思想(xiǎng)。

　　《论语》内容(róng)涉及(jí)政(zhèng)治、教育、文学、哲(zhé)学以及立身处世的(de)道理等(děng)多(duō)方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和再传弟子代代(dài)传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口头记诵(sòng)的语录言行记录(lù)下来(lái)，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主(zhǔ)要记载孔子及(jí)其弟子的言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼(yì)解释说：“语者，圣人之语(yǔ)言(yán)，论者，诸儒(rú)之讨论也。

　　”其实(shí)，“论”又有纂的意(yì)思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将孔子及(jí)其(qí)弟子的(de)言行记载(zài)下来编纂(zuǎn)成(chéng)书(shū)。

　　现存《论语(yǔ)》20篇，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及(jí)时人谈(tán)论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门弟子相互谈论之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经典的(de)《论语》，其(qí)内容博大精(jīng)深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思(sī)想(xiǎng)主要(yào)有三个既各自独立(lì)又紧(jǐn)密相依的范畴：伦理道德范畴——仁(rén)，社会(huì)政治(zhì)范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是(shì)人内心(xīn)深处的(de)一种真实的状态，折中真的极致必然是(shì)善的(de)，这(zhè)种(zhǒng)真和善的(de)全体状(zhuàng)态就(jiù)是(shì)“仁”。

　　孔子确立的仁(rén)的范(fàn)畴，进而(ér)将礼(lǐ)阐述(shù)为适应仁(rén)、表达仁的(de)一种(zhǒng)合理(lǐ)的(de)社(shè)会关系与待人接(jiē)物的规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系统方(fāng)法论原则。

　　“仁”是《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之后，被尊为“五(wǔ)经(jīng)之(zhī)輨辖(xiá)，六艺之(zhī)喉衿(jīn)”，是研究(jiū)孔子及儒(rú)家思(sī)想(xiǎng)尤其是原始(shǐ)儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将(jiāng)《大学》《中庸》《论(lùn)语(yǔ)》《孟子(zi)》合为“四书(shū)”，使(shǐ)之在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间(jiān)，科举开始以“四书”开科取士(shì)。

　　此后一直到(dào)清朝末年推行洋务运动(dòng)，废除(chú)科(kē)举之前，《论语(yǔ)》一直是学子士人推施奉行的金科(kē)玉(yù)律。

　　《论语》进入经书之(zhī)列是(shì)在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春(chūn)秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上(shàng)《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政治家赵(zhào)普曾(céng)有“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个(gè)侧(cè)面反(fǎn)映(yìng)出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作用与(yǔ)影响(xiǎng)之(zhī)大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公元(yuán)前551—公元前(qián)479），名丘(qiū)，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期著(zhù)名(míng)的思想家、教育(yù)家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟(dì)子(zi)七十(shí)二(èr)人，孔子(zi)曾(céng)带领弟(dì)子(zi)周游列国14年(nián)。

　　孔(kǒng)子还是一(yī)位古文献(xiàn)整理家(jiā)，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周(zhōu)易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣(shèng)”、“天之木(mù)铎”，是当时社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且(qiě)被后世(shì)统治者尊为至圣、至(zhì)圣先(xiān)师(shī)、万(wàn)世师(shī)表。

　　孔(kǒng)子和(hé)他创立的儒家思想(xiǎng)对(duì)中国和朝鲜半岛、日本、越(yuè)南等地区有深远的影(yǐng)响(xiǎng)，这(zhè)些(xiē)地区(qū)又(yòu)被称(chēng)为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的(de)“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出(chū)处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失(shī)去依存的地方，(于是)不(bù)吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担(dān)心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊，是(shì)聚(jù)集在一起的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)。

　　你身体曲伸和呼(hū)吸，一直(zhí)在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实(shí)是聚集的气(qì)体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们就不会掉下(xià)来(lái)吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星(xīng)星，也(yě)是气(qì)体中发(fā)光的气体，就(jiù)算(suàn)它们(men)掉下(xià)来，也不可能(néng)伤到谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎么办呢(ne)?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很(hěn)多土块聚集，它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释(shì)然而开心(xīn)，劝导他(tā)的人也(yě)释然(rán)而开心。

　　基(jī)本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要了(le)：舍(shě)己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子(zi)：宿(sù)舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居(jū)住，休息：舍(shě)于山(shān)麓。

　　3、谦辞(cí)，多指(zhǐ)亲(qīn)属(shǔ)中比自(zì)己年(nián)纪小或辈分低的：舍(shě)弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代行军一宿或三十里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关(guān)组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割(gē)舍(shě)得下(xià)。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法，或为布施寺院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身(shēn)”。

　　六朝时(shí)此风最(zuì)盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动(dòng)）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍(shě)不(bù)得[shě bu de] 

　　很(hěn)爱惜，不忍放弃(qì)或离(lí)开，不愿意使(shǐ)用或(huò)处(chù)置：妈妈(mā)～孩(hái)子出远门。

　　他从(cóng)来～乱(luàn)花(huā)一(yī)分钱。

　　农(nóng)舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本(běn)逐(zhú)末[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的。

　　逐：追(zhuī)求。

　　末：枝节(jié)的(de)，次要的。

　　原指弃(qì)农而事工(gōng)商。

　　后泛(fàn)指放弃根本(běn)、主要的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比(bǐ)喻(yù)做事情不抓根本蔽(bì)滑枝，而在枝节上下功夫。

　　也作“舍本(běn)事末”、“弃本(běn)逐(滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址zhú)末”。

　　依(yī)依不舍(shě)[滴滴总部在北京哪个区，滴滴总部北京地址yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得(dé)离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋(liàn)：留恋(liàn)。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不得离开。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交(jiāo)战(zhàn)，晋宏敏国公子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤(chè)九十里。

　　比喻(yù)对人让步(bù)或回避。

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