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明经和(hé)进士的(de)区别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士科始(shǐ)于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举(jǔ)者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二(èr)、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代表(biǎo)落独肖有哪几个后，尽管有(yǒu)些新式书院实(shí)际(jì)上是在(zài)教育新学。

　　在(zài)戊戌变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策独肖有哪几个(cè)论折(zhé)》，而且也上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠为学堂折(zhé)》。

　　当时许多有识之(zhī)士也(yě)对书院的弊端大加抨击(jī)，例(lì)如熊希(xī)龄(líng)等人(rén)所呈(chéng)《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列举过(guò)清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到(dào)1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国(guó)传(chuán)统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士(shì)、诸科(kē)外(wài)别(bié)设一明(míng)经科(kē)，分二经、三经、五经，考试(shì)时问大义十条，试时务策三(sān)条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么(me)区别

　　明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经科(kē)始于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明(míng)习经学，故(gù)以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的(de)科目之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令(lìng)所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科(kē)举制(zhì)度退出历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积(jī)极影响(xiǎng)：

　　科举制度的出现打破(pò)了以往中国政治(zhì)制度当中传统的世袭制观念，政府决(jué)定(dìng)从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位(wèi)就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权(quán)的(de)制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的(de)传(chuán)教士来到中国，将这种特(tè)别的(de)选官(guān)制(zhì)度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽(suī)然(rán)科(kē)举制已(yǐ)经(jīng)废除，烂基正(zhèng)但是(shì)，它在人们的心里(lǐ)依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大(dà)。

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