手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星辰(chén)全(quán)诗(shī)内(nèi)容是：危(wēi)楼(lóu)高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州以(yǐ)及手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李(lǐ)白最(zuì)霸气(qì)的十首诗，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百(bǎi)丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐惊动了天上的(de)仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的(de)星(xīng)星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游(yóu)寺(sì)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗庙的(de)有趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象(xiàng)而又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高。

　　第一(yī)句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽(jǐn)致(zhì)地(dì)描摹(mó)了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张(zhāng)的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉(hàn)灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人(rén)们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者(zhě)夜临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全(quán)可(kě)以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山(shān)寺之(zhī)高也就不言自(zì)明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山(shān)寺(sì)的高耸(sǒng)，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼(lóu)顶就可(kě)以用(yòng)手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人借助大(dà)胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山(shān)寺的高耸(sǒng)和(hé)夜(yè)晚的(de)恐惧写(xiě)的很逼真，从而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被(bèi)诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的(de)诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄梅(méi)县所作，写(xiě)的是黄梅(méi)县蔡山峰(fēng)顶山(shān)电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗的江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手就可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上的神仙(xiān)）等，其作(zuò)者署名也(yě)相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特(tè)色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出(chū)蔑视权贵的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦(kǔ)表示(shì)同情(qíng)，又(yòu)善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从(cóng)民间文艺和神话(huà)传说中吸取营(yíng)养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太(tài)白集》三(sān)十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰全(quán)诗(shī)？

　　该(gāi)句(jù)出(chū)自家(jiā)三少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世(shì)间再也(yě)没有第二(èr)个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴(yīn)一边踏阳可以扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称(chēng)尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被(bèi)龙皓(hào)晨和(hé)采儿的感(gǎn)情所悟，最终(zhōng)指罩将永(yǒng)恒之心给(gěi)了(le)龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神(shén)识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森林(lín)和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化为生灵之金，神(shén)识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼(yǎn)。

　　因为(wèi)万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪(xuě)丹(dān)被点(diǎn)燃(rán)而燃烧神识(shí)碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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