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世界四大(dà)文化名人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括(kuò)谁

  世界四(sì)大(dà)文化名人包(bāo)括(kuò)屈原、哥(gē)白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威廉·莎(shā)士比亚。世界四大文(wén)化名人

  1953年在赫尔(ěr)辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名人。

  他们是中国的屈原,波(bō)兰的天文学家、日心说创始人哥白尼;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期重要的人文主义(yì)作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)的作家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原

  屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创立者(zhě)和(hé)代表作家,开(kāi)辟了“香草(cǎo)美人”的传统,被(bèi)誉为“楚(chǔ)辞之祖”,楚(chǔ)国有名的(de)辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的(de)影响。

  屈原作(zuò)品的出现,标志着中(zhōng)国诗歌进(jìn)入了一个由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的(de)新时代,其主要作品有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主(zhǔ)义文学的源(yuán)头(tóu)之一,《楚辞》中最著名(míng)的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风(fēng)》并称(chēng)为“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文(wén)艺复兴时期(qī)的(de)波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日心说,否定了教会的权威(wēi),改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的看法。

  当时罗马天主教(jiào)廷认为他的日(rì)心说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚(jiān)信日(rì)心说,并认(rèn)为日心说与其并无矛盾,并经过(guò)长年(nián)的观察和计算完成亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢他的(de)伟大著(zhù)作(zuò)《天体(tǐ)运行(xíng)论(lùn)》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希(xī)农城,十(shí)几岁后,拉(lā)伯雷接受了宗教(jiào)教(jiào)育(yù),进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学习希(xī)腊文,来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大(dà)学(xué)攻读(dú)医学(xué)亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢,用了两个月(yuè)的时间(jiān)获得(dé)了(le)学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第(dì)一部出(chū)版,次(cì)年出版第二部(bù),虽然受到民众(zhòng)欢迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布(bù)为禁书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的博士(shì)学位。亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级,亡羊补牢告诉了我们什么道理呢

  1545年,在国(guó)王的(de)特许发行证的保(bǎo)护下,拉伯雷以(yǐ)真实(shí)姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

  但不久国王死去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书(shū),教(jiào)书期间,他完成(chéng)了《巨人传》的第四部(bù)和第五部。

  1553年4月(yuè)9日(rì),拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在(zài)华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力说》中,称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英(yīng)国文学史上最杰出的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时(shí)期最重要、最(zuì)伟大的作家(jiā),全世界最卓越的文学(xué)家之一(yī)。

  德(dé)国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌,举着他的旗帜前(qián)进的。

  歌德说:“我读(dú)到他(tā)的第一页.就使我一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了。

  读完第(dì)一部,我就像(xiàng)一个生下来的盲人,一只奇(qí)异(yì)的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我(wǒ)的双眼(yǎn)看到(dào)了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而且,莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位置也是(shì)独一(yī)无二的,没有任何(hé)其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马(mǎ)克(kè)思的著作(zuò)中,仅(jǐn)以数量来说,引用(yòng)或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人说(shuō),莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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