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明(míng)经和进士的区(qū)别,明经和(hé)进士两门考试(shì)的内容

  明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

  一(yī)、起源不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝(cháo),是(shì)唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

  2、明经:明经(jīng),始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习经学(xué),故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟(dí)方(fāng)进等(děng)皆以明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成应举的预备机构,也被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时(shí)特定(dìng)的时代背(bèi)景中,似乎学堂代表(biǎo)进步,书院代表落(luò)后,尽(jǐn)管有些新式书院实际上(shàng)是在教育(yù)新学。

  在戊戌变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》,而(ér)平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思且(qiě)也(yě)上过《请饬各(gè)省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加(jiā)抨击,例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿通省书院禀稿》,便详细列举过清(qīng)末湖南(nán)众(zhòng)多书院的各种积弊。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝廷发布(bù)上谕,令所有(yǒu)书院一律改为学堂,宣(xuān)告(gào)了(le)书(shū)院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

  平添和凭添哪个正确,平添的添是什么意思2、明经:嘉佑年间,又于(yú)进士(shì)、诸科外(wài)别设一(yī)明(míng)经科,分(fēn)二经、三经、五(wǔ)经,考试(shì)时问(wèn)大义(yì)十条,试(shì)时务策三条,出身同于进士,直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进士科除考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别

  明经和进士的区(qū)别在(zài)于起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同(tóng)。

  起源:明经(jīng)科始于汉武帝时期(qī),被推(tuī)举者(zhě)须明习(xí)经(jīng)学,故(gù)以“明经(jīng)”为名。

  进士科(kē)始于隋朝,是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士的科目之一。

  废除(chú)时间(jiān):明经科是(shì)宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科(kē)是(shì)1901年(nián)9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂,宣告了书院(yuàn)这一中国(guó)传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和时(shí)务策(cè)。

  进士科除考经学和(hé)时务(wù)策以外,还要“加(jiā)考诗赋”。

  科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积极影响:

  科举制度(dù)的出现打破(pò)了(le)以(yǐ)往中国政治制度(dù)当中传统的世(shì)袭制观念(niàn),政府决定从民(mín)间选拔人才,原来官宦家族(zú)的地位(wèi)就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁,皇上这样(yàng)做的(de)目的,就(jiù)是(shì)为(wèi)了减少传统家族对皇权(quán)的(de)制约,整顿政(zhèng)治体制。

  对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远的,十五(wǔ)至十六世纪,这种制度(dù)逐渐流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的一些国家(jiā),到(dào)了十七(qī)世纪(jì),欧洲(zhōu)的传教(jiào)士来到中国,将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到了欧(ōu)洲,一直延续(xù)到今天的考试,虽然科举制(zhì)已经废除,烂基(jī)正(zhèng)但是,它在人们的心里依然影响巨(jù)大。

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