劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思是形容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)的。

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劝百讽一(yī)是哪(nǎ)个(gè)赋，劝百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文(wén)

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉(hàn)代后期(qī)的(de)抒情小赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜(yán)师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富(fù)谲谏于诙谐，发忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危(wēi)论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人警戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁(liáng)启超《译印政治(zhì)小说序》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽一说的(de)是什么赋(fù)

　　劝百讽一说的(de)是(shì)汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称(chēng)《法言》为扬(yáng)雄模(mó)仿《论毁并扮语》而作(zuò)，至于(yú)取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语(yǔ)·子罕篇(piān)》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之(zhī)法言不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直的(de)意思，所以法言(yán)就是作为准则(zé)而对事(shì)情的(de)是(shì)非给(gěi)以评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落于汉末，历时四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋(fù)用反(fǎn)复(fù)问答的问答(dá)体形(xíng)式，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手段，以微刺帝(dì)王、贵族淫奢为旨归(guī)，结构宏(hóng)大，铺陈渲染了大(dà)汉(hàn)帝国无(wú)可比(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。