京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征(zhēng)和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为(wèi)老生、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生(shēng)之外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正(zhèng)旦、花(huā)旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意(yì)为(wèi)净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花(huā)脸自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧(jù)所称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低下的(de)次要角色(sè)。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京(jīng)剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以(yǐ)上(shàng)的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分(fēn)为安(ān)工老生或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表(biǎo)演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色，此(cǐ)与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时(shí)又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传播中国(guó)传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难(nán)卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生(shēng)活现象的观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断(duàn)，作(zuò)出评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成了一(yī)整(zhěng)套完(wán)整(zhěng)的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐(táng)朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和(hé)某些地(dì)方戏中净的别称）所(suǒ)戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面(miàn)，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱(pǔ)、面具的混合使用与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的由简(jiǎn)至(zhì)繁(fán)，可以(yǐ)看出(chū)中(zhōng)国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺(yì)术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印(yìn)堂纹”的不同(tóng)图(tú)案象征(zhēng)自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的(de)化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概(gài)的谱式(shì)，就像(xiàng)唱歌、奏(zòu)乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以称(chēng)为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假(jiǎ)面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用(yòng)某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武(w自爱是什么意思如何做到自爱，女生不自爱是什么意思ǔ)等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大(dà)剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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