第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的时候还以(yǐ)为(wèi)这是围绕烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后(hòu)来才(cái)知道(dào)原来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了什(shén)么事情，预测的到底准不准确咯，首先我(wǒ)们要(yào)了解烧(shāo)饼歌(gē)全文翻译带图(tú)详解(jiě)，古代人说话文绉(zhòu)绉的，如果不翻体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？译成(chéng)现在的白话文，大多(duō)数(shù)人别说确定刘伯温预言(yán)是否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治(zhì)家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的大(dà)人物，他(tā)是明(míng)朝的(de)开(kāi)国(guó)元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理(lǐ)之外还精(jīng)通天文(wén)地理(lǐ)，而(ér)《烧饼歌(gē)》是他在明太祖(zǔ)洪(hóng)武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年(nián)某一日的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼，咬了一口后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见(jiàn)，明太(tài)祖想要测试(shì)一下刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖住，召(zhào)唤(huàn)刘伯温觐(jìn)见问他碗下面盖的是(shì)什(shén)么(me)。

刘伯温

刘(liú)伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下面(miàn)是明(míng)太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧饼(bǐng)，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温的能力(lì)非(fēi)常(cháng)信服，于是开(kāi)始和他探讨(tǎo)更(gèng)深层的话题。当时的明太(tài)祖或许对刘伯(bó)温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些现代人无一(yī)不(bù)感慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中预测(cè)到的很多(duō)事情竟然真的都(dōu)在(zài)历史中实现了，弄得如今好多人都觉得刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起(qǐ)兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏(wèi)”，指魏忠贤陷(xiàn)害忠良，使朝政(zhèng)大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句(jù)仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的预(yù)测后世(shì)发展。<体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？/p>

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)还有一(yī)些(xiē)诗句涉及到皇(huáng)帝的(de)年(nián)号或诸侯王(wáng)的封号(hào)，如明(míng)成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还(hái)有(yǒu)暗喻时间的(de)结(jié)局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九(jiǔ)重”指(zhǐ)崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝时最终完结。

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