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仁政在现代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁(rén)政(zhèng)在(zài)现代社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁(rén)政思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁(rén)政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百姓生活的(de)相关政策，减小贫富差距，更能(néng)缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社(shè)会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结(jié)交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己的国(guó)际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子(zi)继承(chéng)和发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁(rén)政学(xué)说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建统治阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面(miàn)严格区分了统治者(zhě)与被统(tǒng)治者(zhě)的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子(zi)女(nǚ)的关系，主(zhǔ)张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父(fù)母一样关(guān)心(xīn)人民的疾苦，人民应该像对待父母(mǔ)一样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟子认为，这(zhè)是一(yī)种最理想(xiǎng)的政治，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成(chéng)独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内容很广泛(fàn)，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思(sī)想(xiǎng)是(shì)从春秋时期重(zhòng)民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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