手握日月摘星辰,世间(jiān)无七美德分别对应哪几个天七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁使 七美德分别是谁我这般人，李(lǐ)白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗内容是：危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰的。

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手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺(sì)院好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里(lǐ)形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的内容记录(lù)了(le)李白(bái)夜游寺庙(miào)的有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字(zì)，从头到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象(xiàng)而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔(bá)、高耸入云(yún)。

　　发端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目(mù)，与“高(gāo)”字在(zài)同(tóng)句(jù)中的巧妙组合(hé)，就确切(qiè)、生(shēng)动、形(xíng)象地将山寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的(de)技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读(dú)者的审美视线引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的(de)“危楼”的向往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作(zuò)者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富(fù)的(de)联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高(gāo)，诗人(rén)站在楼(lóu)顶就可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声(shēng)说话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻字，却(què)字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在(zài)读(dú)者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中(zhōng)，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之(zhī)妙。

　　 李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语言(yán)自(zì)然(rán)婉转(zhuǎn)，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认为是(shì)李白的(de)作品，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多(duō)篇题(tí)目(mù)与(yǔ)内容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间住在峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可(kě)以摸(mō)到(dào)天上的星星。

　　不敢(gǎn)高(gāo)声说(shuō)话，唯(wéi)恐声音太大会惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作(zuò)者署名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太(tài)白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性(xìng)特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为(wèi)主(zhǔ)，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神(shén)，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描(miáo)绘自然景色(sè)，表达对祖国山河的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多变(biàn)，善于从民间文(wén)艺和(hé)神话传说中(zhōng)吸取营养和素材，构成其特有的瑰(guī)玮(wěi)绚烂(làn)的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世诗(shī)文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如(rú)下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力(lì)量可以握住太阳月亮和星星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二(èr)个(gè)似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊(zūn)称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　伊莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心(xīn)给了龙皓晨(chén)使(shǐ)其复(fù)活，离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于(yú)星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵(líng)之眼(yǎn)。

　　因为万载寒(hán)冰玉髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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