祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译是“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多(cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊duō)困(kùn)于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出(chū)自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序(xù)》：“故方其(qí)盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的(de)时候，几十个(gè)伶(líng)人围困他(tā)，就自己丧命，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常(cháng)常是由微(wēi)小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪(cōng)明(míng)勇敢的人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序(xù)》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳(láo)可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的结论，说明(míng)国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决于“人(rén)事(shì)”，借(jiè)以告诫(jiè)当时北宋王朝执政者要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实(shí)具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上，采(cǎi)用先(xiān)扬后抑和对(duì)比论证的方(fāng)法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很(hěn)强，成为历(lì)来传(chuán)诵的佳作。

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