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贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里,心(xīn)有山海 静而(ér)不(bù)争什么意思

  克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知,不混浊、不盲从、此心光明。

  克己:是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

  慎(shèn)独:是指在个人独处时也要严(yán)格要(yào)求自(zì)己(jǐ),是对个人内心深处(chù)比较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养(yǎng)方式,防(fáng)止错误思(sī)想及(jí)私(sī)欲(yù),邪念不(bù)生(shēng),时时保(b贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句ǎo)持正念,对(duì)自觉(jué)性要(yào)求更(gèng)高。

  “慎”就是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备,“独”就是(shì)独处、独自行事。

  意思是说严格控(kòng)制自己(jǐ)的欲(yù)望,不靠(kào)别人监督(dū),自(zì)觉控制自(zì)己的欲望。

  “慎(shèn)独”:是一种修(xiū)为境(jìng)界。

  怎么达到“慎(shèn)独”这种境界:树立远大理想和(hé)抱(bào)负,不断地提高(gāo)自己的修(xiū)养。

  包含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学态(tài)度、推动(dòng)“知行反”认识模式,以穷理尽性(xìng)地(dì)形成完整的(de)系统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心明性(xìng)出自(zì)哪里?

  完整为(wèi):克己,慎独,守(shǒu)心,明性。

  以克人之心克己,以容己之心容(róng)人。

  出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

  君子慎独(dú),不欺暗室颂首肆,卑以自牧,含(hán)章可贞,大丈夫立于(yú)天地之间,当养天地浩然正气,行光明磊落之(zhī)事,克己,慎独,守心(xīn),明性,以克人之心克己,以容己之(zhī)心容人。

  意(yì)思是(shì)君子在独处(chù)时,即使别(bié)人看不(bù)见、听(tīng)不见,也要(yào)谨慎不苟(gǒu),不做违反道(dào)德法(fǎ)律之(zhī)事,不负良知,不欺内心,纳百川(chuān),严于律(lǜ)己。

  对慎独的(de)解读:

  慎(shèn)独表明的是(shì)一(yī)种人生态度,表里如(rú)一(yī);彰显的是一种人生(shēng)境界,襟怀(huái)坦(tǎn)白。

  我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持这一野(yě)轿操守的君(jūn)子:如东汉(hàn)杨(yáng)震“天(tiān)知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼;三国时刘备“勿以恶(è)小而(ér)为(wèi)之,勿以善小而(ér)不为”。

  宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于(yú)心(xīn)”;元代许衡不食无主之(zhī)梨,只因“梨(lí)虽无(wú)主,我心(xīn)有主”;清代叶存仁“不畏人知畏己(jǐ)知”,凡此种种,无一不是慎独自律、追求(qiú)道德完善的体现。

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