杞(qǐ)人忧天文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓(yù)言(yán)，出(chū)自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身(shēn)，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活(huó)动，怎么(me)还担(dān)心天会塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气走跳跃，整(zhěng)天都在地(dì)上(shàng)活动，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了(le)心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附(fù)庸各(gè)国的军队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有(yǒu)象先(xiān)洁身自好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马(mǎ)劝象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公采(cǎi)取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放(fàng)了。

　　录事(shì)对象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他(tā)们(men)不明白我的话(huà)如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一(yī)点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己没有可(kě)以生存的地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉下来(lái)吗？”劝(quàn)导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是(shì)空气中发光的气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，它(tā)填满了四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很(hěn)开(kāi)心，劝(quàn)导他的人也(yě)放(fàng)下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列(liè)子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓(yù)言(yán)。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天(tiān)怀(huái)着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无根据(jù)地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见(jiàn)于《列子·禁欲可以恢复性功能吗，禁欲多久可以恢复肾气天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形(xíng)象(xiàng)地说明其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然观，又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐(chǎn)明其人(rén)生(shēng)观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓言。

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