草木本无(wú)心,何求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗是(shì)“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢的。

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草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的(de)有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句(jù)出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名(míng)字(zì)为《感遇·其一》，原文是(shì)“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段pan>物寓意(yì)，抒发了(le)作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu)，是其五(wǔ)言古诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句(jù)诗的意思是：草木散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同(tóng)茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟子.尽心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋乎百世之上，百世之(zhī)下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教化(huà)感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召(zhào)，改变(biàn)自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很(hěn)乐(lè)意(yì)让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自有(yǒu)他的(de)品质，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是(shì)为(wèi)了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂(guì)华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cu小迷糊面膜成分安全吗，小迷糊适用年龄段ì)叶(yè)纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的(de)草木勃勃的生机(jī)，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭(zāo)谗被贬(biǎn)为荆(jīng)州(zhōu)长史(shǐ)时所(suǒ)作，诗(shī)人托(tuō)物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)的芳(fāng)洁品质，来(lái)比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳，不求(qiú)人知的高雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而成为美好(hǎo)的(de)季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客观辩证法(fǎ)；也表达了真正的贤人志士只有(yǒu)在政治开(kāi)明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自(zì)己对(duì)重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一

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