赶尸也有门派，不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一(yī)样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的(de)是解(jiě)放前已经失传了赶尸方(fāng)法之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就(jiù)没有这(zhè)行(xíng)了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派(pài)，各自有各自(zì)的方法，但万变不(bù)离(lí)其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸(shī)体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定(dìng)的神经带(dài)动(dòng)还未完全(quán)死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的(de)铃的主要作用是通过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有(yǒu)听到(dào)了反而(ér)过(guò)来看(kàn)的。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑(hè)山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是盛放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸(shī)体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一(yī)般(bān)赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那(nà)个(gè)时(shí)候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出(chū)一些很沉(chén)闷的(de)声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了程序，把死人处(chù)理(lǐ)后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶落归(guī)根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的(de)多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛(dāng)，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的老家，这样当死(sǐ)刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱(qián)。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来(lái)官方就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送(sòng)死刑(xíng)犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成(chéng)，一个人负责赶尸(shī)一(yī)个(gè)人(rén)负(fù)责(zé)引路，而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸(shī)人(rén)进一哈密瓜什么季节吃比较好，哈密瓜几月份吃是正季步蒙(méng)上了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方任用(yòng)的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得(dé)了(le)离奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等(děng)等(děng)尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是(shì)有人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分(fēn)辨东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第(dì)三项测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是(shì)在湘西那边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有听说这种职业呢？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但(dàn)是(shì)在其他地方(fāng)是(shì)没(méi)有这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在(zài)湘西，大路(lù)都是绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸人压根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越(yuè)来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需要(yào)这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都可以通过交通工具来完成。

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