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徙木立信的故事阐明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木立信给告知了(le)咱们什么

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们(men)的信赖，就在城门处说(shuō)只需(xū)有人能将木杆(gān)搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照(zhào)办(bàn)，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型，而使大众服(fú)气(qì)的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未(wèi)布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈之木(mù)于国都(dōu)市南门(mén)，募(mù)民有能徙置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人徙之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明(míng)什么道理

　　“徙木(mù)立信”说的是商鞅在施行变法前(qián)为(wèi)了获(huò)得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处(chù)说只需有(yǒu)人能将(jiāng)木杆搬到指(zhǐ)定方(fāng)位就颁发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某种(zhǒng)手法(fǎ)树立典型，而使大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十(shí)八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝(xiào)公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信(xìn)己(jǐ)，乃立三(sān)丈之木于国都(dōu)市南(nán)门(mén)，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金(jīn)。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想(xiǎng)要(yào)施行变法图强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现(xiàn)已(yǐ)齐备(bèi)，但(dàn)没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门(mén)立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬到北门的就(jiù)赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣(xuān)告指令(lìng)说：“有可以搬曩(nǎng)昔(xī)的就(jiù)赏给(gěi)五十(shí)镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木(mù)杆到北(běi)门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之愚也，而叹执政者之煞费苦心也(yě)，而叹数(shù)千年来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023民也必多，吾民方(fāng)恐其不布此(cǐ)法(fǎ)则，或布而(ér)恐(kǒng)其(qí)不(bù)生效能(néng)，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务使(shǐ)到达完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政(zhèng)府国民相(xiāng)互(hù)倚系，安有(yǒu)不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无(wú)美好(hǎo)之可言(yán)，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此法(fǎ)则。77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023p>

　　虽欲(yù)吾信，又(yòu)安有(yǒu)信之之理？乃若商鞅之与秦民适成此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法(fǎ)也(yě)。

　　今试(shì)一披吾国四千(qiān)余年之记载，而求(qiú)其利国福民巨(jù)大之(zhī)政治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎(hū)？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉(zāi)？所以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄(guǐ)以保公民之权力，务耕织以(yǐ)增(zēng)进国民之富力(lì)，尚军功以树国(guó)威，孥贫怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来(lái)未(wèi)有之大方针，民(mín)何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费(fèi)苦心也，吾所(suǒ)以知吾国国(guó)民(mín)之愚也，吾所以知数千年来民智漆(qī)黑(hēi)国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣，法是彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何(hé)怪(guài)焉？吾特恐此(cǐ)徙木立(lì)信一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民(mín)闻(wén)之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无(wú)言。

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