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　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了(le)作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操(cāo)守，是其五(wǔ)言古诗(shī)的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下(xià) “草(cǎo)木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折”这两句诗的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄(jiā)竖调的隐逸之士。

　　美人(rén)由于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而(ér)发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风(fēng)”二字(zì)来自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的(de)教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本(běn)身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美(měi)人折”，林栖的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么(me)，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是(shì)为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非是(shì)为了借(jiè)这(zhè)些来(lái)博得外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　谁(shuí)知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物(wù)言志(zhì)，以(yǐ)春兰和(hé)秋桂的芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿(ā)的(de)高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说(shuō)兰(lán)、桂(guì)这AVERAGE函数是什么意思，计算机average函数是什么意思些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳(wēi)蕤”繁茂，桂花(huā)在仲秋明(míng)月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了(le)真(zhēn)正的贤人(rén)志士只(zhǐ)有在政治开明(míng)的(de)时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负(fù)的思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科——感遇·其(qí)一

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