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泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省

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掩耳盗(dào)铃的(de)寓言(yán)故事及道理(lǐ)是什么,掩耳盗(dào)铃的寓(yù)言故事及道理50字

  掩耳盗铃意(yì)思是(shì)偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。

  比(bǐ)喻自己欺骗自己,明明(míng)掩盖不住(zhù)的事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法子(zi)掩盖。

  出(chū)自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事掩耳盗(dào)铃

  春秋时候(hòu),晋国(guó)世家赵氏灭(miè)掉(diào)了范(fàn)氏。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家里(lǐ)想偷点东西,看见院子(zi)里吊着一(yī)口大(dà)钟。

  钟是用上等青(qīng)铜铸成(chéng)的,造(zào)型和(hé)图(tú)案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷(tōu)心(xīn)里高兴(xīng)极了,想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。<泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省/p>

  可是钟(zhōng)又(yòu)大又重,怎(zěn)么也挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办(bàn)法,那就是(shì)把钟敲碎(suì),然后再(zài)分(fēn)别搬回家。

  小偷找来一(yī)把(bǎ)大锤子,拼(pīn)命朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把(bǎ)他吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声(shēng)不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子一下子扑到了钟上(shàng),张开双(shuāng)臂(bì)想捂住(zhù)钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地(dì)传向远方(fāng)。

  他越听越害怕,不由自主地抽回双(shuāng)手,使(shǐ)劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了(le)!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听(tīng)不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团,把耳泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省朵塞住,心(xīn)想,这下谁也听不见钟声了。

  于是就放手砸起(qǐ)钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小偷捉住(zhù)了(le)。

掩耳盗铃(líng)告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

  钟的(de)响声是客观存在(zài)的,不管你(nǐ)是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是要(yào)客观存(cún)在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利,或不喜欢的客观存(cún)在,采(cǎi)取不承认(rèn)的(de)态度,以为如此,它就不存(cún)在(zài)了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极(jí)端(duān)的(de)主观唯心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果对(duì)客观存在的(de)现实(shí)不正视、不(bù)研(yán)究,采取(qǔ)闭目塞听的(de)态度的话,最终(zhōng)便会(huì)自食苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳盗铃(líng)意思(sī)是(shì)偷铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比(bǐ)喻自(zì)己欺骗自己,明明掩盖不住的事(shì)情偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

  出自《吕氏(shì)春秋·自知》。

  

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

   春秋时候(hòu),晋国世(shì)家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院(yuàn)子(zi)里吊着(zhe)一口大(dà)钟(zhōng)。

  钟(zhōng)是用上(shàng)等青(qīng)铜铸(zhù)成的(de),造型(xíng)和(hé)图(tú)案都很(hěn)精美。

  小偷(tōu)心里(lǐ)高(gāo)兴极了(le),想把这口(kǒu)精(jīng)美的大钟(zhōng)背(bèi)回自己(jǐ)家去。

  可是钟(zhōng)又大又重,怎么(me)也挪(nuó)不动。

  他想来想去,只有一个办法,那就是(shì)把钟(zhōng)敲碎,然后(hòu)再(zài)分别搬回家。

   小偷(tōu)找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子,拼命朝(cháo)钟砸(zá)去,咣(guāng)的一声巨响,把他吓了(le)一(yī)大跳。

  小偷着慌,心想(xiǎng)这下(xià)糟了,这钟(zhōng)声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟(zhōng)吗?他(tā)心里一急,身(shēn)子一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng),可钟声又怎么捂得住呢!钟(zhōng)声依然悠悠地传(chuán)向远方。

   他越听越(yuè)害怕,不由自主地(dì)抽回(huí)双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟声变小了(le),听不见了(le)!”小偷(tōu)高兴(xīng)起来(lái),“妙极(jí)了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻(kè)找来两个布团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心(xīn)想(xiǎng),这下谁也听不见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下,钟声(shēng)响亮地传到很远的地(dì)方。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉(zhuō)住了。

掩耳盗铃告诉(sù)我(wǒ)们的道理

   钟(zhōng)的响(xiǎng)声是(shì)客观(guān)存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡是(shì)要客观存在的(de)东西,它不会依人的(de)主(zhǔ)观意志而改变。

  有的人对自己(jǐ)不利,或不喜欢泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省(huān)弯仔乱的客观存在,采取(qǔ)不承认的态度,以为如(rú)此(cǐ),它就不存在了,这(zhè)和“掩耳(ěr)盗钟”一(yī)样(yàng),都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的(de)表现(xiàn)。

  如戚册果对(duì)客观存在(zài)的现实(shí)不(bù)正(zhèng)视、不(bù)研(yán)究,采取(qǔ)闭目塞听(tīng)的态度的话,最终(zhōng)便会(huì)自食(shí)苦果。

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