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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗(shī)托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗(shī)人高洁(jié)的理(lǐ)想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代(dài)诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也(yě)作“千锤万(wàn)击(jī)”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻(yù)高尚(shàng)的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石(shí)灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能从深山里开(kāi)采出来，它(tā)把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的(de)一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万(wàn)击(jī)”；指无(wú)数次的(de)锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁白的(de)本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当(dāng)然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字身(shēn)碎骨”极形象地写出将石灰(huī)石(shí)烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到(dào)其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神(sh殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字én)。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情(qíng)怀，立志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵(bīng)固守北(běi)京，击退瓦(wǎ)剌，使(shǐ)人民(mín)免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了(le)这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的(de)性(xìng)格(gé)和人的性格熔(róng)铸成一体。

　　言在物，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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