释明心是(shì)妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自(zì)愿到寺(sì)院(yuàn)去出家(jiā)的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是(shì)那个比(bǐ)较独特的人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人(rén)就是(shì)他这个样子，好多人(rén)说看到他的(de)容颜(yán)就觉(jué)得特(tè)别的庄严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的多，大(dà)底上都是称赞的(de)声音，不过释(shì)明心和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就(jiù)是他(tā)这个样子。

三(sān)十二(èr)相

最近(jìn)网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈(jiā)裟(shā)到寺院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院的(de)高阶学(xué)识(shí)，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心的父母一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释(shì)明心的(de)坚(jiān)持(chí)下还(hái)是(shì)同意(yì)了，这(zhè)才(cái)有了释明(míng)心在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明心一边修(xiū)行(xíng)一边也会到各地(dì)的宝刹去(qù)拜(b厦门是几线城市呢ài)访，听说他有去过印度佛国(guó)，真的不知道现在的他是(shì)不是已经在佛学文化(huà)上有了(le)更深入的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的(de)时候(hòu)都会说这位师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明心面相分析(xī)的人(rén)也特别的多，传他前(qián)世一定做了好多善事的想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对(duì)于我们普通(tōng)大(dà)众(zhòng)而言就是一个比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是随着时间的推移和社(shè)会整体的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了(le)与时(shí)俱进的脚步(bù)，所以释明心或(huò)许和(hé)我们大家心里所想的传统和尚不太一样，毕(bì)竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事情释明心也(yě)是经常也会去做(zuò)的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二面(miàn)相和八(bā)十中(zhōng)好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相(xiāng)上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严(yán)，所以不少人(rén)觉得在他(tā)的(de)内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然(rán)不提倡青年们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有(yǒu)意(yì)于自己的(de)身心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下(xià)周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和处理任何(hé)问题(tí)。

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