还记得2002年(nián)的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场雪了，但在这(zhè)个特殊的凶猛的意思是什么 凶猛的近义词(de)夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听众们(men)认为(wèi)是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词(cí)汇，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着(zhe)这(zhè)样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频(pín)下留言，其留言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演(yǎn)的(de)言论，好(hǎo)像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变成(chéng)一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了(le)揶揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚构(gòu)的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗(lǎng)阳光(guāng)的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只(zhǐ)能戴着面具(jù)讨生活。

经(jīng)年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种(zhǒng)颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如(rú)歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎(láng)的朋(péng)友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大文学院的(de)苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针(zhēn)对哪个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的(de)问题”。

从对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下(xià)的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实(shí)不就是(shì)真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的(de)责任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一(yī)出(chū)，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏(cáng)一(yī)颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川省(shěng)内江(jiāng)市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日(rì)里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏(piān)袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业(yè)余有空(kōng)之际(jì)跟着(zhe)老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那是青(qīng)出于(yú)蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他(tā)万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因(yīn)为乐(lè)队赚不(bù)到(dào)钱，所(suǒ)以(yǐ)大家吃(chī)饭都成了问题。

而(ér)这(zhè)时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一(yī)任妻子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的(de)风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过(guò)万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着(zhe)刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆(jiāng)老家。

来到新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心找到(dào)了方向。

就是(shì)在这个(gè)时候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音乐公司合作凶猛的意思是什么 凶猛的近义词，陆(lù)续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是(shì)是(shì)非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最红的时(shí)候，他每天都(dōu)会收到无数记者和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不红还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露(lù)面，而是转到了(le)幕后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿(ér)过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎的(de)常态，他就那么安安静(jìng)静(jìng)地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实(shí)这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不(bù)见(jiàn)了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流(liú)浪歌(gē)手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新(xīn)对(duì)待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是文化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧。

十(shí)年他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相结合起来，无(wú)疑于(yú)是给整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤(gū)诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质(zhì)，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像(xiàng)作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千与(yǔ)千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这(zhè)个时(shí)代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝(quàn)各(gè)行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛鬼(guǐ)蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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