抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同(tóng)：抽象(xiàng)派是就多种事物抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念；意象派是要求(qiú)诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高(gāo)度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思(sī)想感(gǎn)情溶化(huà)在诗行中(zhōng)的(de)。

　　关于抽象(xiàng)派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的(de)区别在(zài)哪以及抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别和联(lián)系，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派(pài)的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别(bié)，抽象艺术和意象艺(yì)术的区别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代(dài)表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区(qū)别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派(pài)，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入(rù)美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一(yī)体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到(dào)20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无病(bìng)呻吟(yín)、多愁善感和伦理说(shuō)教，只(zhǐ)是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提(tí)出“反(fǎn)常(cháng)规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔(shū)本(běn)华以来(lái)非理(lǐ)性主义(yì)哲学思想在文(wén)学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命哲学全盘为(wèi)意象派所接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别(bié)强调意象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意(yì)科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容象(xiàng)派(pài)开(kāi)创了新(xīn)诗(shī)创作新(xīn)路(lù)，尤其是诗的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极大(dà)的(de)启发。

　　 由(yóu)于意象派(pài)诗(shī)人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的(de)分支，实际上意象派(pài)和象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形(xíng)式(shì)去寻(xún)找意象背(bèi)后(hòu)的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻找表(biǎo)象(xiàng)与(yǔ)思想之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意(yì)在表象的(de)描(miáo)述中，一刹那间地(dì)体现(xiàn)出(chū)来。

　　主张(zhāng)用鲜(xiān)明(míng)的形象去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点(diǎn)放(fàng)在诗的(de)意象(xiàng)本身(shēn)，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容征永(yǒng)恒，青蛙跃入，悦(yuè)耳的(de)清响，又(yòu)归于平(píng)静(jìng)，具(jù)有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此地有声(shēng)胜无声(shēng)，声(shēng)响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人(rén)迷醉(zuì)。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳句的最后一位(wèi)诗人(rén)小(xiǎo)林一茶(chá)，从小失去(qù)父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中(zhōng)有一丝(sī)自嘲成(chéng)分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小(xiǎo)麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不(bù)愁吃，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬间体现了出(chū)来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的(de)，见南(nán)山后回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳句源于(yú)中国(guó)格(gé)律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组合的(de)图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完(wán)全浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于(yú)眼(yǎn)前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表(biǎo)现(xiàn)意象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风(fēng)，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的(de)魔力(lì)，从而(ér)产生对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作中也(yě)应该力图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌在创作中(zhōng)表现出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能(néng)传达情(qíng)意(yì)的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性(xìng)的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不(bù)加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出(chū)的理性(xìng)和(hé)感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜(liū)冰者，/划(huà)满了不(bù)可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的心(xīn)被(bèi)磨钝(dùn)了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象(xiàng)的(de)显(xiǎn)示(shì)中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式(shì)主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代(dài)，/你(nǐ)们这极不(bù)自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们(men)有(yǒu)福(fú)，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游，/压(yā)根儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压(yā)根(gēn)儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野(yě)外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地(dì)大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的(de)渔民的(de)我又等而次(cì)之，然而我却能看穿(chuān)你(nǐ)们这(zhè)“派头(tóu)十足的一代(dài)”“极(jí)不(bù)自然的(de)一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对比中，对(duì)那(nà)些自(zì)诩(xǔ)为高(gāo)贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十足(zú)然而(ér)却(què)是矫揉造作的(de)文人，发起了(le)挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水中(zhōng)自(zì)由漫(màn)游(yóu)的鱼一(yī)样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的(de)陈规(guī)旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活，与带(dài)有修饰(shì)含义的气球意象(xiàng)叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的情感(gǎn)油然(rán)而生。

　　再如庞德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的(de)双(shuāng)手，/树(shù)液升上我的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长(zhǎng)，/树枝从(cóng)我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间(jiān)的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起别(bié)的(de)感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视觉的和(hé)弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含(hán)义(yì)，而(ér)具(jù)有一(yī)种全新的感受。

　　如中国(guó)诗(shī)“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象(xiàng)已经转化为除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在(zài)一(yī)个地(dì)铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条(tiáo)上(shàng)的(de)花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行(xíng)走的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的(de)视觉印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面(miàn)而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感觉，从而(ér)感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个(gè)并置的意象映入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优美，潮闷与清新对(duì)比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦虑不安(ān)、紧张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实(shí)，同(tóng)时又展示了心灵对自然(rán)美(měi)的(de)依(yī)恋与(yǔ)向往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语言简洁明(míng)了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免(miǎn)误译(yì)，但语(yǔ)言的(de)简洁明(míng)快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威廉(lián)斯(sī)的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶(jīng)亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通(tōng)人对中(zhōng)产阶级(jí)生(shēng)活的向(xiàng)往一目了(le)然地(dì)传达了出来(lái)，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所(suǒ)蕴(yùn)含(hán)的思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主张按(àn)语言的音(yīn)乐(lè)性(xìng)写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是(shì)等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本诗不押韵(yùn)，中国诗通过汉学(xué)家(jiā)逐字(zì)注释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所(suǒ)以，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推(tuī)广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形(xíng)态可(kě)分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红(hóng)，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾(wù)》：“是一只(zhǐ)蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了(le)《漩(xuán)涡》诗(shī)札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而(ér)是放亮的一(yī)个节或一个团，它是我(wǒ)能够(gòu)而且可(kě)能(néng)必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果。

　　 意象派(pài)作家的美学观(guān)念和(hé)艺(yì)术风格虽然各(gè)有差异(yì)，但他(tā)们在创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向。

　　无(wú)论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感(gǎn)伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而言，包含(hán)多(duō)种流(liú)派，并非某一(yī)个派别的名称：它的(de)形(xíng)成(chéng)是经过长期持续(xù)演进(jìn)而来的(de)。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿(fǎng)自然(rán)的传(chuán)统观念。

　　1930年代和(hé)二次大(dà)战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最流(liú)行、最具(jù)特色(sè)的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画是(shì)以直(zhí)觉和(hé)想象力为创作的(de)出发点(diǎn)，排斥(chì)任(rèn)何具有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点(diǎn)，经立体主义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义(yì)....，而(ér)发展出(chū)来(lái)。

　　其特色(sè)为(wèi)带有几(jǐ)何(hé)学的倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺(yì)术理念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾(céng)是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四(sì)号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏室）、《构成第(dì)七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长方(fāng)形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成(chéng)主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿国家画廊(láng)）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的(de)手(shǒu)法，创作了许(xǔ)多含有哲(zhé)理(lǐ)性和(hé)富(fù)稚拙趣味的作品，例(lì)如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画(科幻小说的三要素是哪三要素，小说的三要素是哪三要素的内容huà)，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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