十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一(yī)层(céng)意(yì)思(sī)，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀(huái)人(rén)的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìn500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两g)的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪(xuě)白(bái)树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳(jiā)节(jié)良友(yǒu)相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王建原作(zuò)并不一一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全(quán)诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术(shù)显示了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思(sī)聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的(de)大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的(de)心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的(de)活动(dòng)升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切(qiè)；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽(jǐn)管也在望月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但(dàn)写(xiě)法与其他(tā)中秋(qiū)咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言500克是多少斤等于多少斤，500克是多少斤两，丰美的想象，渲(xuàn)染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特(tè)定的环(huán)境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深情长的(de)意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然(rán)不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二十八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华(huá)到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月(yuè)”字；第(dì)三句(jù)才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓(nóng)挚的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗(shī)人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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