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胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示(shì)感悟，胡服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就(jiù)来(lái)连(lián)中山那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北源边(biān)与匈奴为邻(lín)，西北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到胡人在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战(zhàn)都比较方(fāng)便；

　　作战(zhàn)时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有(yǒu)大志(zhì)使赵国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵武灵(líng)王在邯(hán)郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之(zhī)长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借(j将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》iè)鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己(jǐ)的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵王(wáng)）将胡(hú)服(fú)骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭），有别于(yú)中原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的(de)正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的趋势(shì)，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡(hú)服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直(zhí)至数千里的大漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河，登(dēng)上黄华山(shān)顶，与国(guó)相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么(me)做，一定能把北(běi)方胡人的领地和中(zhōng)山国都(dōu)夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服(fú)从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我(wǒ)徇私情。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论(lùn)明白，而(ér)推(tuī)行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借助(zhù)叔父您的榜样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游(yóu)观，让周边地区(qū)学习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我国东面(miàn)有齐国(guó)、中(zhōng)山国；北面(miàn)有燕(yàn)国(guó)、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾(zāi)难，一报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们(men)人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

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