吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾(wú)妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什(shén)么意思，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君(jūn)美(měi)甚，徐公何能(néng)及(jí)君(jūn)也？”城北徐(xú)公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也(yě)？”旦(dàn)日，客从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君(jūn)之美(měi)也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自(zì)视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也(yě)；

　　客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照着镜(jìng)子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么(me)能(néng)比得(dé)上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的(de)最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽？”妾说：徐(xú)公怎么能比得上您呢？第二天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；

　　看着镜子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件(jiàn)事，说(shuō)：“我的(de)妻子认为(wèi)我美，是偏(piān)爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期(qī)齐国人。

明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐时(shí)期(qī)，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍(shì)齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说(shuō)齐威王奖励(lì)群臣吏民进谏，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大(dà)臣(chén)坚守四(sì)境，从此齐国渐(jiàn)强(qiáng)。

　　前(qián)360年前后，齐(qí)威王起(qǐ)用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者 的美什么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时(shí)期刘(liú)向《邹(zōu)忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文节(jié)选：明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如；窥(kuī)镜而自视，又弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾(wú)妻(qī)之美我者，私我也(yě)；妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文(wén)：又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他美丽(lì)；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是(shì)惧怕(pà)我；客人赞美我美，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于(yú)思(sī)考，勇于进谏的(de)贤士(shì)形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能(néng)改，从(cóng)谏如流(liú)的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心接受(shòu)批评(píng)意见并积极加以(yǐ明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的)改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美(měi)自己的因(yīn)为，并因小悟大，将生活小事与国大事有机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推理的方法婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政(zhèng)谋(móu)略。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背(bèi)景：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国间的兼并战争，各(gè)统治集(jí)团内部新旧(jiù)势力(lì)的斗(dòu)争，以及民众风起(qǐ)云(yún)涌的反抗斗争，都异(yì)常(cháng)尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时(shí)代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出(chū)现在政治舞(wǔ)台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识(shí)，游说于各国之(zhī)间，有的主(zhǔ)张连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史(shǐ)称这些(xiē)人为策(cè)士或纵(zòng)横家。

　　他们提出(chū)一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务，并(bìng)且往往(wǎng)利用(yòng)当时(shí)错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展着自己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦的才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心的向背，是国(guó)家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以(yǐ)维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招(zhāo)揽(lǎn)人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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