耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的-橘子百科-橘子都知道

耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是(shì)：相近了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养(yǎng)也，近(jìn)之(zhī)则(zé)不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君(jūn)子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思

　　近则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此(cǐ)句的(de)原文为(wèi)子曰：“唯女子(zi)与键帆小人为难(nán)养也！近之(zhī)则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实(shí)义(yì)。

　　如(rú)《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表(biǎo)记》中(zhōng)的“唯携哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应(yīng)是(shì)指古时贵(guì)族(zú)所(suǒ)蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难(nán)养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章(zhāng)句(jù)缺(quē)乏(fá)语境(jìng)的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实(shí)是泛指女性(xìng)，那也是指孔子(zi)所观(guān)察到的、当时社会和文(wén)化背景中的(de)特(tè)定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要(yào)强调这(zhè)一点，是因为(wèi)古代(dài)与现代的社会形态和文化背景差异巨大，而这些因素(sù)对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具(jù)有决定性的作用。

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远则(zé)怨近(jìn)则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之(zhī)则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)女性，而是特指“人(rén)主”身(shēn)边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人(rén)则是与君子(zi)之道相违背之人。