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  三(sān)十六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是哪里(lǐ),敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思福地(dì)洞天啥意思是“福地(dì)洞天(tiān)”的意思:原(yuán)为道家语,指神道居住的名山胜地(dì)的(de)。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里,福地洞天(tiān)啥意思

  “福地洞天”的意思:原为道家语,指神道居住(zhù)的名山胜地。

  后多比喻(yù)风景优美的地方。

  出自(zì)《洞天福地记(jì)》:“列出十(shí)大洞天(tiān)、三十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地的名(míng)称。

  ”《洞天福地记》内(nèi)容(róng)简介(jiè):序(xù)按(àn)道(dào)教经典《龟山白玉上经》具列(liè)神仙所居名山胜境。

  首列太上“十(shí)大洞(dòng)天”,次列(liè)“三十六小洞(dòng)天”,后列“七十二(èr)福地”。

  所(suǒ)谓神仙所居,洞(dòng)天福地,皆位山岩,并注方阔(kuò),所属州县境域,可资地理考索。

  例(lì)句:明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记》第四回(huí):大王在这福地(dì)洞天之处为王(wáng),多少尊(zūn)重快(kuài)乐,怎么肯(kěn)去与他做马夫。

  明·高明《汲古阁本琵琶记.第(dì)三(sān)出(chū)》:这(zhè)般样福地洞天,可知有仙姝玉(yù)女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一到南边(biān),果然(rán)山明川(chuān)丽(lì),如登福地洞天。

道教(jiào)所向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七十二(èr)福地在哪里?

  道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六(liù)小咐(fù)梁洞天、七十二福地其(qí)实(shí)指的就(jiù)是一些具有名山大川的(de)地方,或者是(shì)一些人(rén)迹罕(hǎn)至,但是风(fēng)景优美的地(dì)方,因为环境好,又没有人(rén)打(dǎ)扰(rǎo)是非(fēi)常适合修炼,因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞(dòng)天”,而(ér)十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地(dì)遍(biàn)布衡谈运(yùn)了(le)中国的很多省(shěng)市,但是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了,也找不(bù敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思)到具(jù)体的(de)位(wèi)置了。

  十(shí)大洞天包括:王屋(wū)山(shān)洞、委羽山(shān)侍档洞、西城山洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山(shān)洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍(cāng)山洞,由于十大洞天(tiān)历(lì)史比较久,而且没说(shuō)过具体的(de)地理位置,所以很多现(xiàn)在(zài)都(dōu)是找不(bù)到(dào)的,而三十六小洞天就比较好找了,因为里面(miàn)涉及(jí)了(le)州县,比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ,蓬玄洞天在(zài)衮州(zhōu)乾(qián)封县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里就(jiù)是举两个例子,就不和大家一(yī)一细说了。

  这里的很多现在已经(jīng)成为了旅游胜地(dì),而(ér)七十二(èr)福地(dì)就更好找,因为(wèi)记载更加详(xiáng)细,比如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等等,这里(lǐ)都曾是得道真(zhēn)人隐居过的(de)地方(fāng),因为(wèi)真人曾在这里修行过,所以这(zhè)些地(dì)方或(huò)多或(huò)少都是有一些传(chuán)说的,久而(ér)久之就被大家传得越来越(yuè)神奇(qí),所(suǒ)以就被(bèi)称(chēng)为了(le)“福地(dì)洞天”。

  不过也(y敬备薄酌恭候光临是什么意思啊,敬备薄酌恭候光临的意思ě)是有(yǒu)一些和道(dào)教(jiào)有联(lián)系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山,比如武当山和崂山,现在很多山上的建(jiàn)筑(zhù)都被列入了世界遗产,为了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山(shān)基金会(huì)”。

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