登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见的(de)。

　　关于登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及(jí)登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě)句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到(dào)高处招(zhāo)手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人水也，而(ér)绝江河。

　　君子打男人脸男人会恨你吗，男人会记得打他脸女人(zi)生非(fēi)异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚(jiǎo)向(xiàng)远处(chù)望(wàng)，（却）不(bù)如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是(shì)听(tīng)的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的(de)人，并不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么(me)不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而荀子却认为：人力能征服自然，应该(gāi)利用自然(rán)为人类服务。

　　他的(de)门人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意(yì)义(yì)、作用、态度等(děng)方面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这篇(piān)文章的特色。

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