什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多(duō)样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不(bù)仅(jǐn)作为一(yī)种物质(zhì)生命的存在，鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的更(gèng)是(shì)一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方(fāng)面都居(jū)于核心地(dì)位或(huò)支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社(shè)会(huì)价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是(shì)政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多层次的(de)需要(yào)。

　　不(bù)仅关(guān)心人物(wù)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的质层面的(de)需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人(rén)的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需(xū)要(yào)的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当(dāng)是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各(gè)方(fāng)面素质都(dōu)得到较好的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展;是(shì)在承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅相(xiāng)成(chéng)的全(quán鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)面发展。

　　人文主义是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界观，集中体现为对人本身(shēn)的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心(xīn)灵、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既(jì)是(shì)社(shè)会的主体、历(lì)史的(de)主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不(bù)同于一般的物(wù)，它(tā)的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来(lái)，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的(de)物(wù)质生活(huó)水平得到了极(jí)大的提高(gāo)，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞(jìng)争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代(dài)对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所(suǒ)能提供之(zhī)间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作(zuò)提(tí)出(chū)了以科(kē)学的(de)理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑造(zào)人(rén)，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远(yuǎn)的意义。

　　新(xīn)闻(wén)报道作为最重要的宣传途径和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担(dān)负(fù)起历史的重任，体现出深(shēn)刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和文化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是(shì)互(hù)动(dòng)的。

　　人文关怀的其(qí)核心(xīn)在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激(jī)发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内(nèi)心(xīn)的感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对人(rén)的生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自此(cǐ)以后，在(zài)中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化(huà)中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中(zhōng)国古代《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际(jì)间相互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统人文(wén)关怀(huái)思想中(zhōng)，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为(wèi)本、注重(zhòng)人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精(jīng)力(lì)集中到人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而近人(rén)的(de)人文主义道路。

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