京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一(yī)，除净(jìng)、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按(àn)其扮演(yǎn)的人物的年龄、身份、性格(gé)特(tè)征和(hé)表演特点，大致分为(wèi)老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性(xìng)格、身份的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净(jìng)行分(fēn)：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区(qū)别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此(cǐ)与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北杂剧(jù)中，末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本(běn)正角(jiǎo)，与宋元(yuán)杂剧所称(chēng)的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的(de)次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是(shì)继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧(jù)中的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安(ān)工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫(jiào)长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角(jiǎo)色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè):以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为方巾丑(c日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思hǒu)(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等(děng)伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思)）起，原在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与来自(zì)湖北(běi)的汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的(de)部(bù)分剧目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介(jiè)绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变(biàn)和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺(yì)术家(jiā)们在(zài)长期艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析(xī)、判断(duàn)，作出评价(jià)，才(cái)逐步形成了一整(zhěng)套完整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏曲脸谱(pǔ)，胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的(de)代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一(yī)起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它发展(zhǎn)快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群(qún)众(zhòng)基础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔(ěr)敦(dūn)、马(mǎ)武(wǔ)等；白色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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