还记得2002年(nián)的(de)第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏日(rì)却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过(guò)去了，可这位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和(hé)争(zhēng)议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词(cí)，比(bǐ)如(rú)“那马户不知道他(tā)是一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年(nián)打压(yā)过(guò)刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的词汇(huì)，更是认(rèn)为这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落(luò)斩“鸡(jī)”好不(bù)痛快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的(de)同(tóng)时，带着(zhe)这样重(zhòng)的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言(yán)，其留言(yán)热度(dù)堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某(mǒu)种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论，如果(guǒ)你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的(de)只是为(wèi)了揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们先来(lái)了(le)解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做(zuò)罗刹国(guó)的地(dì)方，这里(lǐ)的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点均完全和正常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却(què)被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的异类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马(mǎ)骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累(lèi)月带着面具生活的马骥再也受不了良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正(zhèng)常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那些颠(diān)倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以苟同下(xià)去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总(zǒng)是自以(yǐ)为是自己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自(zì)己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清(qīng)自己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的(de)那些人。

1ma等于多少a，1ua等于多少a可(kě)我(wǒ)想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局(jú)了(le)。

这(zhè)首(shǒu)歌(gē)绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人(rén)或者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解(jiě)，不(bù)是这么回事(shì)，他没这(zhè)么小(xiǎo)气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本(běn)的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向现实(shí)社会(huì)的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的(de)是一种(zhǒng)社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象，难道真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发(1ma等于多少a，1ua等于多少afā)生(shēng)的(de)震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么时候出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子(zi)就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普(pǔ)通但是罗家却是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师(shī)，母(mǔ)亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻(qī)两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁(suì)，但也是小男孩(hái)一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总(zǒng)而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以自己(jǐ)希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛(tòng)写(xiě)成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没劲得(dé)很。

再三思考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅回了(le)新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人(rén)情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让父母孩子(zi)生活过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红(hóng)了，可是(shì)是非也跟着来(lái)了(le)。

最红的时候(hòu)，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐(yǐn)半退的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩(shèng)下(xià)的(de)声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼(lǐ)上看到(dào)了(le)身体(tǐ)发福，头发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心想(xiǎng)要(yào)的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大(dà)家(jiā)追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时(shí)候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原(yuán)来他(tā)的土(tǔ)已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎(láng)却从未停留在那个(gè)寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎(láng)一直在(zài)用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉淀(diàn)这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的(de)创作，看(kàn)做只是为(wèi)了报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀(dāo)郎(láng)格(gé)局(jú)的莫大(dà)低视(shì)。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么(me)现在还(hái)有(yǒu)那么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两者(zhě)看似相当(dāng)对立的(de)品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作(zuò)家张(zhāng)丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人(rén)们对以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些(xiē)套(tào)路和圈子......

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