公元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年代

　　世纪，指计算(suàn)年(nián)代的(d对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么e)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连(lián)续的一百年。

　　当(dāng)用来计算日(rì)子时，世(shì)纪通常从可以被100整除的(de)年(nián)代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元(yuán)2000年，因此2001年是21世纪(jì)的第一年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义(yì)的话，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩(kuò)展资料：

　　公元(yuán)一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西(xī)汉末年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立(lì)新(xīn)朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉(hàn)武帝以(yǐ)后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后(hòu)王政(zhèng)君(jūn)，六十(shí)余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王(wáng)莽以(yǐ)姑母王(wáng)政(zhèng)君为凭借，最初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不(bù)论(lùn)地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官(guān)。

　　为(wèi)了收买人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠送(sòng)给宾客，而自己家里(lǐ)却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野上下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王(w对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么áng)莽(mǎng)官居(jū)大司马，以太后(hòu)名义执掌军政大权(quán)，立汉平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇后(hòu)，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平(píng)帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号(hào)为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子(z对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么i)婴(yīng)”，以(yǐ)效(xiào)仿周公摄政旧事，为代(dài)汉(hàn)做准备。

　　此(cǐ)后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策书》，伪托汉高祖遗(yí)命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然(rán)后(hòu)戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后(hòu)，坐在(zài)未央(yāng)宫(gōng)前殿，即天子位，定(dìng)国(guó)号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的托古改制、篡汉自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东(dōng)汉章帝(dì)时召(zhào)集(jí)大(dà)夫、博士、议(yì)郎、郎官和(hé)诸生(shēng)在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经(jīng)典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当时(shí)各家儒学学(xué)派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然(rán)汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱(luàn)之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思(sī)想。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒家思想的统治地位(wèi)，使儒(rú)学(xué)与谶纬(wěi)之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是指公元1年到公元100年之册信(xìn)间(jiān)的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间，包括这两个(gè)年份。

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