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多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思

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  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马渡阴(yīn)山的意思是但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一(yī)定不会(huì)让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山(shān)的。

  关于(yú)但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及(jí)但(dàn)使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山(shān)的意(yì)思是(shì)什么,但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意(yì)思和体(tǐ)会(huì),但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思(sī),但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马度阴山是什么诗(shī)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什(shén)么,但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意(yì)思

  但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思(sī)是如(rú)果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前,一定不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山出(chū)自唐(táng)代王昌龄(líng)的《出塞》其一(yī):“秦时明月汉时关,万(wàn)里长(zhǎng)征人(rén)未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的明月和边关,守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征人未回还。

  倘若龙城的飞将卫(wèi)青(qīng)如今(jīn)还在,绝不许匈奴南下(xià)牧马度过(guò)阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年赴西域(yù)时(shí)所做(zuò),《出塞》是乐(lè)府旧题。

  王昌龄所处(chù)的时代,正值盛唐,这一时期(qī),唐在对(duì)外战(zhàn)争中屡屡取胜,全民族的自信(xìn)心极强,边(biān)塞诗人的作品中,多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信(xìn)。

  同时,频繁的边塞(sāi)战争,也使人民不堪(kān)重(zhòng)负,渴望和平,《出塞(sāi)》正是(shì)反映(yìng)了人民(mín)的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不(bù)教胡马度阴山(shān)”什(shén)么意(yì)思(sī)?

  这题我会!“但使龙(lóng)城飞将在,不教胡(hú)马度阴山。

  ”的意思(sī)是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广如今还在,一定不会让敌(dí)人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出(chū)塞》

  【原文】:

  秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征人未还。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时(shí)芹旦期的明月和(hé)边关,守边御敌(dí)鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

  只要龙城的飞将李广如今还(hái)在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)。

  【注(zhù)释】:

  但使:只要。

  龙城飞将(jiāng):汉朝名(míng)将李(lǐ)广,龙城(chéng)是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵(bīng)之地,在今(jīn)河北(běi)省(shěng)喜(xǐ)峰口附近一带(dài),为汉代(dài)右北平郡所在(zài)地(dì)),纵观李广一生主要的时间都(dōu)在抗击匈奴(nú),防止匈奴掠边(biān)。

  这(zhè)里(lǐ)指英勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城(chéng)的事情。

  《汉书·卫青霍去病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青为(wèi)车骑将军,出上(shàng)谷,至(多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思zhì)笼城(chéng),斩首虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡(hú)马(mǎ):指(zhǐ)侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵。

  度:越过。

  阴山:位(wèi)于今(jīn)内(nèi)蒙古中部(bù)及(jí)河北北部。

  【创作背(bèi)景】:

  《出塞》是(shì)王昌(chāng)龄早年(nián)赴西(xī)域时所(suǒ)作。

  王昌龄所处盛(shèng)唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多能体现(xiàn)一种(zhǒng)慷慨激昂的向上(shàng)精(jīng)神,和克敌制胜的强烈(liè)自信。

  但(dàn)是频繁的边(biān)塞战(zhàn)争(zhēng),也使人民(mín)不(bù)堪(kān)重负,渴(kě)望(wàng)和平多思善妒是什么意思,古代善妒是什么意思,《出(chū)塞》正(zhèng)是反(fǎn)映了人民(mín)的这种和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著(zhù)名的边塞(sāi)诗(shī),表达了诗人希望起任良(liáng)将,早日平息边塞战事,使人民(mín)过上安(ān)定的生(shēng)活的愿望。

  诗人从描写景物景入(rù)手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象(xiàng)。

  “秦时明月汉时(shí)关”不能理解为(wèi)秦时的明月汉代(dài)的关。

  这里是秦、汉、关、月四字(zì)交错(cuò)使用,在修辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”,意思是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗(àn)示,这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突(tū)出了(le)时(shí)间的久(jiǔ)远。

  次句“万里长征(zhēng)人未还”,“万里(lǐ)”指边塞和(hé)内地相(xiāng)距万里,虽属虚(xū)指,却(què)突出了空间辽(liáo)阔。

  “人(rén)未还”使(shǐ)人联想到战争(zhēng)给人带来(lái)的灾难,表达了诗人悲(bēi)愤的情感。

  怎样才(cái)能(néng)解脱人民的困(kùn)苦呢?诗(shī)人寄希(xī)望于(yú)有才能的将军。

  “但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山。

  ”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广(guǎng)而今(jīn)健在,绝不(bù)许让胡人的骑兵跨越过阴(yīn)山。

  “龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青,而“飞将”则指威名(míng)赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞(fēi)将(jiāng)”并不只一人,实指李(lǐ)卫(wèi),更嫌世扰是借代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声(shēng);“胡马”,这里指代外(wài)族(zú)入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴山是北方东西走向的(de)大山(shān)脉(mài),是(shì)汉代北方边防的天然屏障(zhàng)。

  后两句写得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让人们在对往事的对比(bǐ)中,得出(chū)必要的结(jié)论。

  这首诗(shī)虽然只有短短四行,但(dàn)是(shì)通过对边疆(jiāng)景(jǐng)物和(hé)征人(rén)心(xīn)理的描绘,表现的内容(róng)是(shì)复杂的。

  既有对久戍(shù)士卒(zú)的(de)浓厚同(tóng)情和结束(shù)这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又流露了对朝廷不能选贤(xián)任能(néng)的不满,返汪同时又以大局为重,认(rèn)识到战争的正义性,因而个人(rén)利(lì)益服从国家安(ān)全的需要,发出了“不(bù)教(jiào)胡马度阴山”的誓言(yán),洋溢着爱(ài)国激情(qíng)。

  诗人并没(méi)有对边塞风光进行细致的(de)描绘(huì),他只是选取了征戍(shù)生(shēng)活中(zhōng)的一个典型画面(miàn)来揭示(shì)士卒的内心世界。

  景物描写(xiě)只是用(yòng)来刻划人物思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)的一(yī)种手段,汉(hàn)关(guān)秦月,无不是融情入景,浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩。

  把复(fù)杂(zá)的内容熔(róng)铸在(zài)四行诗(shī)里,深沉含(hán)蓄,耐人寻味。

  【作者简(jiǎn)介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山(shān)西太原)人。

  盛唐(táng)著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早年贫贱,困于农耕(gēng),而(ér)立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书省校书郎,又中博学宏(hóng)辞,授汜水尉,因(yīn)事贬岭(lǐng)南。

  与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交厚。

  开(kāi)元末返长安,改授江宁丞。

  被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

  安史乱起,为刺(cì)史(shǐ)闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七(qī)绝见长,尤以登第(dì)之(zhī)前赴西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有(yǒu)“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家(jiā)天子王江宁”的说法(fǎ))。

  但使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么(me),但使(shǐ)龙城飞将在不教(jiào)胡(hú)马渡阴山(shān)的意思(sī)是但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像(xiàng)李(lǐ)广这(zhè)样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏(tà)过阴山的。

  关于(yú)但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是(shì)什么(me),但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)和体会,但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意(yì)思,但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教(jiào)胡马度(dù)阴山的意思(sī)是什么(me),但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山是什(shén)么(me)诗等问题(tí),小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思

  但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是如果有像(xiàng)李广这样骁勇(yǒng)善战的(de)将军(jūn)立马阵(zhèn)前(qián),一定不(bù)会让敌人的(de)铁(tiě)蹄踏过阴(yīn)山。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出(chū)塞》其(qí)一(yī):“秦时明月汉时关,万(wàn)里长征人未还。

  但使龙城飞将在,不教胡马度(dù)阴山。

  ”

  译文(wén):依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

  倘若龙城的(de)飞将卫青(qīng)如今还在(zài),绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴山。

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴(fù)西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧(jiù)题。

  王昌龄所处的(de)时代,正值盛唐,这一(yī)时期,唐在对(duì)外战争中(zhōng)屡(lǚ)屡取胜,全民族的自信心极强,边(biān)塞诗人的作品(pǐn)中,多能体现(xiàn)一种慷(kāng)慨激(jī)昂的(de)向上精(jīng)神,和克敌制胜的强烈自信。

  同时,频繁的边塞战(zhàn)争,也使人(rén)民不堪重负,渴望(wàng)和平(píng),《出(chū)塞》正(zhèng)是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

“但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)度阴山”什么意思(sī)?

  这题(tí)我会!“但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡(hú)马(mǎ)度阴山。

  ”的意思是:只(zhǐ)要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在(zài),一定不(bù)会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐(táng)代·王昌龄《出塞》

  【原文(wén)】:

  秦时明月(yuè)汉时关,万里长征人未还。

  但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)。

  【译文】:

  依(yī)旧(jiù)是秦汉时芹旦期的(de)明(míng)月和边(biān)关,守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回还。

  只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在,一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但(dàn)使:只要(yào)。

  龙城飞将:汉(hàn)朝(cháo)名将李(lǐ)广,龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙城(卢龙城就是汉代的(de)李广练兵之(zhī)地,在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附近一带(dài),为汉代(dài)右北平(píng)郡所在地),纵(zòng)观李广一生(shēng)主要(yào)的时间都(dōu)在抗击匈奴,防止匈奴掠(lüè)边。

  这(zhè)里指英勇善(shàn)战的将领。

  令(lìng)有说法,龙城飞(fēi)将指的是(shì)卫(wèi)青奇袭龙(lóng)城的(de)事情。

  《汉(hàn)书·卫(wèi)青霍去(qù)病传(chuán)》载,元光六年(nián)(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上谷(gǔ),至(zhì)笼(lóng)城(chéng),斩首(shǒu)虏(lǔ)数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼(lóng)”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

  教(jiào):令,使(shǐ)。

  胡(hú)马:指侵扰内地的(de)外族(zú)骑兵。

  度:越过(guò)。

  阴山:位于(yú)今(jīn)内蒙古中部及河北北部(bù)。

  【创作背景】:

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

  王昌龄所处(chù)盛唐,所以(yǐ)在其边塞(sāi)诗中,多能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强(qiáng)烈自信。

  但是频繁的边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负(fù),渴(kě)望(wàng)和平,《出塞》正是(shì)反(fǎn)映了人民的这种和平愿望(wàng)。

  【赏析】:

  这是一(yī)首著名的边塞(sāi)诗,表(biǎo)达了(le)诗人希(xī)望起(qǐ)任(rèn)良(liáng)将(jiāng),早日平息边塞战事,使人民过上安定的生活的愿望。

  诗人(rén)从描写景(jǐng)物景入手(shǒu),首句勾勒出一(yī)幅冷(lěng)月照边(biān)关的苍凉景象。

  “秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

  这里(lǐ)是秦、汉、关、月四(sì)字交(jiāo)错使用(yòng),在(zài)修辞上(shàng)叫“互文见义”,意思(sī)是秦汉时的明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战(zhàn)事(shì)自秦汉以(yǐ)来一直未间(jiān)歇过,突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内(nèi)地相距万里,虽属虚(xū)指,却突出了(le)空间辽阔。

  “人未还”使人联想到(dào)战争给人(rén)带来的灾难,表达(dá)了诗人(rén)悲愤的(de)情感。

  怎样才能解(jiě)脱人(rén)民的(de)困苦呢?诗人(rén)寄希望于有才能的(de)将军。

  “但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫青和飞将军李广(guǎng)而今(jīn)健在(zài),绝不许让胡人的(de)骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名(míng)将卫(wèi)青,而(ér)“飞将”则指威名赫(hè)赫(hè)的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不只一(yī)人,实指李卫(wèi),更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝抗(kàng)匈名(míng)将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵(qīn)的骑(qí)兵。

  “度阴山(shān)”,跨过阴山。

  阴(yīn)山是(shì)北方东西走(zǒu)向的大(dà)山脉,是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后两句写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧妙,让人们(men)在对往事的对(duì)比(bǐ)中(zhōng),得出必要(yào)的结论(lùn)。

  这首诗虽然只有短(duǎn)短四(sì)行,但(dàn)是通过对(duì)边疆景(jǐng)物和征人心理(lǐ)的描(miáo)绘,表现(xiàn)的内容是复(fù)杂的(de)。

  既有对久戍士卒的浓厚(hòu)同情和结(jié)束这种边防不顾局面(miàn)的愿望;又流露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满,返汪同时又以(yǐ)大(dà)局为重,认识(shí)到战争的正义(yì)性,因而(ér)个(gè)人利益服从(cóng)国(guó)家安全的(de)需要,发(fā)出了“不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”的(de)誓言,洋(yáng)溢着(zhe)爱国激情。

  诗(shī)人(rén)并没(méi)有对(duì)边塞风光进行细致的描绘,他只是选取了征戍生活中的一个典型(xíng)画面来揭(jiē)示士卒的(de)内(nèi)心世界。

  景物描写只是(shì)用(yòng)来刻划人(rén)物思(sī)想感(gǎn)情的一种手段,汉关秦月,无不是融(róng)情(qíng)入景,浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩。

  把复杂的(de)内容熔铸(zhù)在四行诗里(lǐ),深(shēn)沉含蓄,耐人寻味。

  【作者简介】:

  王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。

  盛唐著名(míng)边塞诗人,后(hòu)人誉为(wèi)“七(qī)绝圣手”。

  早年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕,而(ér)立之年,始中进士。

  初(chū)任秘书省校书郎,又(yòu)中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。

  与(yǔ)李白、高适(shì)、王维、王之(zhī)涣、岑(cén)参等交厚(hòu)。

  开元末返长安,改授(shòu)江宁丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安(ān)史乱起(qǐ),为刺史闾(lǘ)丘晓所杀。

  其诗以七(qī)绝(jué)见长,尤以登第之前赴西北(běi)边塞所作边(biān)塞诗最著,有“诗(shī)家夫子王(wáng)江宁”之誉(亦有“诗(shī)家天子王江宁”的(de)说法)。

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