四大哲学流派有哪些(xiē)？是四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯(sī)多葛哲学学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派的。关于(yú)四大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)特(tè)点，四大哲(zhé)学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩(biàn)证的思(sī)维(wéi)，可(kě)以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲(zhé)学具(jù)有活力(lì)。马克思(sī)指(zhǐ)出了当代哲学发(fā)展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本(běn)主义(yì)哲学强调，哲(zhé)学(xué)要(yào)以人为(wèi)中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生(shēng)活和实(shí)践经验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲(zhé)学和一切好的文(wén)化要重(zhòng)视人，尊重(zhòng)人，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚(fù)人(rén)的文化(huà)，维护人的(de)真(zhēn)实(shí)存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人(rén)的生(shēng)命力和创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲学对(duì)人的非理性的研究(jiū)，意义(yì)重(zhòng)大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲学

　　科学主义哲学在理论的结(jié)构(gòu)、逻辑和语言的研究(jiū)上，取得了重大(dà)成果，开辟(pì)了语言哲学的(de)新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确(què)、规范(fàn)。它重(zhòng)视(shì)哲学(xué)理论的逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义(yì)哲学重视实(shí)践，强调人应(yīng)由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样(yàng)性、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流派有：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多(duō)葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安(ān)提斯泰(tài)尼创立的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼(ní)（公元(yuán)前404－公(gōng)元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶里的怪异行为而成为更(gèng)有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学(xué)派的主要(yào)教条(tiáo)是，人(rén)要(yào)摆脱世俗的利(lì)益(yì)而(ér)追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大(dà)里亚(yà)的(de)阿蒙(méng)尼(ní)阿(ā)·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派(pài)，斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理(lǐ)性决(jué)定事物的发展(zhǎn)变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世(shì)界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是神的整(zhěng)体中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣扬人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想(xiǎng)史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快乐和幸福。但他(tā)们所(suǒ)主张的快乐(lè)决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲(zhé)学流派利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗是指马克思主义哲学产(chǎn)生以后(hòu)西方流行的各种哲学(xué)派(pài)别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的(de)哲(zhé)学(xué)流派虽形(xíng)形(xíng)色色(sè)，但大致分(fēn)属科(kē)学主(zhǔ)义(yì)（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义（非理性主义）两大思潮。

　　现(xiàn)代西方的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经(jīng)验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲(zhé)学(xué)思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代(dài)是孔(kǒng)德的实证(zhèng)主(zhǔ)义；流行(xíng)于十九世纪(jì)下(xià)半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是(shì)现代科(kē)学主义哲学思潮的第二代(dài)；实(shí)用主义与实(shí)证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是(shì)马赫主(zhǔ)义(yì)的(de)直接后(hòu)裔，是实证主义的第三代(dài)；从二十世纪五十年代(dài)到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起的是(shì)波普尔(ěr)的批判理性主利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗义(yì)；自二十世纪六十年代(dài)以(yǐ)后，波普尔的(de)批(pī)判(pàn)理性主义(yì)逐渐衰落，代之而(ér)兴(xīng)的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费(fèi)耶阿本(běn)德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉亚斯(sī)（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论(lùn)认为(wèi)一(yī)个人只能(néng)知(zhī)道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西，都不可能被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调(diào)主观(guān)现实，即使(shǐ)外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人来说是真的，对另外一个(gè)人(rén)来(lái)说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面由柏拉(lā)图(tú)和笛卡尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决(jué)定论(lùn)认为(wèi)每一(yī)个事件，包括(kuò)人类的认(rèn)知和行为、决定和行动，都是由一系(xì)列不间断的先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学决定论(lùn)，基因决定论，环境决定论，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决(jué)定(dìng)的，人类没有自(zì)由意(yì)志可言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不满意总比(bǐ)猪满意好(hǎo)，苏格拉(lā)底(dǐ)不满意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主(zhǔ)义与哲(zhé)学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说，功利主义认为一种行为(wèi)的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即意味着某种(zhǒng)行为的(de)道德价值完全(quán)取决于这种行为(wèi)的结果。

　　也就是目的证明了手段。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义代表人(rén)物边沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最(zuì)大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自(zì)然哲(zhé)学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自(zì)然(rán)哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认(rèn)为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生(shēng)活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学(xué)派否认任何事(shì)物有美与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否定(dìng)美(měi)的认识与艺术认识的(de)任何(hé)客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于艺(yì)术具有教育作用、净化作用的观(guān)点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是神的整体(tǐ)中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的(de)。

　　在(zài)社会生活(huó)中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称(chēng)是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界限，宣(xuān)扬人(rén)类(lèi)是(shì)一个整体，只应(yīng)有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应(yīng)由(yóu)智(zhì)慧的(de)君(jūn)主来(lái)统治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派(pài)认为：人们的苦痛分(fēn)两种，一(yī)种源自物质(zhì)，另(lìng)外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福(fú)快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公(gōng)产生(shēng)的本(běn)身(shēn)不是利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗阶级，而(ér)是(shì)家(jiā)庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相对性是一切贪婪(lán)的根源，导致(zhì)了社会的不公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪的(de)第一批古(gǔ)希腊思想家，终于(yú)一(yī)千年之后的基(jī)督教思(sī)想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为(wèi)三个阶(jiē)段。

　　第一个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德(dé)谟(mó)克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然(rán)与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理(lǐ)道德的(de)思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派(pài)而存在（事(shì)实上，这些作者们(men)是(shì)与苏格拉底同时代的人，却很(hěn)不恰当地(dì)被划分为前苏格拉底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士(shì)多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和信徒，而亚里士(shì)多(duō)德(dé)则在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲(zhé)学的(de)第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其(qí)中(zhōng)包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学(xué)派的(de)主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥勒留在克(kè)里西波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参(cān)考资料：中(zhōng)国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境(jìng)

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