抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么(me)，抽象派和意象派的(de)区(qū)别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形(xíng)象地(dì)展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的(de)思想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在(zài)诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不(bù)同(tóng)：抽象(xiàng)派代(dài)表(biǎo)画家(jiā)有康定斯基，抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后(hòu)传入美苏(sū)。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主(zhǔ)义结成一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义(yì)。

　　意(yì)象派(pài)是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华(huá)斯(sī)模仿的模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意(yì)象(xiàng)派(pài)提出“反常规”“革新”地(dì)进行(xíng)诗(shī)歌创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界影响的(de)延伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创者(zhě)休姆(mǔ)就直(zhí)接受(shòu)教于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗歌流派为意象派开创了(le)新(xīn)诗创(chuàng)作新路，尤其(qí)是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以(yǐ)极大(dà)的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作，所(suǒ)以理论界(jiè)也有人将(jiāng)意象派看做象征主义的(de)分支(zhī)，实际上意象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大的本(běn)质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象(xiàng)背后的(de)隐喻暗示和(hé)象征(zhēng)意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象与(yǔ)思(sī)想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗(shī)意在表象的描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜明的形象去(qù)约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽象抒情、说理。

　　因(yīn)此意象派诗短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意(yì)象，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观(guān)对应(yīng)物”，但象(xiàng)征主义把意象当做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种(zhǒng)有待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派(pài)则是“从(cóng)象征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日(rì)本俳(pái)句和中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习日本俳句(jù)开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空(kōng)静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了(le)以前的凝(níng)固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的禅意。

　　俳句(jù)中(zhōng)一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉(jué)读(dú)解令意象派诗(shī)人(rén)迷(mí)醉。

　　日本古(gǔ)典(diǎn)俳句(jù)的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他(tā)的诗(shī)歌(gē)具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里(lǐ)来(lái)玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁(jié)而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有(yǒu)利(lì)爪的(de)鹰(yīng)，会(huì)自己(jǐ)觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同(tóng)病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他(tā)的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来(lái)也未必超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗是组合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在(zài)意象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独钓寒(hán)江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画，情景交融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗(shī)人的这(zhè)种(zhǒng)表现意(yì)象而不加(jiā)评价的诗风，正与意象派主张(zhāng)相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写(xiě)性特(tè)征中，看(kàn)到了一种语言与(yǔ)意(yì)象的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象，提(tí)出(chū)英文(wén)诗创作(zuò)中也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的鲜明(míng)的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的(de)手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的抒情诗(shī)，提出“不要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗的定(dìng)义(yì)为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和感情(qíng)的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一个字的现代小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解(jiě)的漩涡纹，/这就是(shì)我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能言传的诗人对人到(dào)中年茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象(xiàng)层(céng)递：按照事物(wù)发(fā)展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有层(céng)次(cì)地(dì)组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫(máng)，风吹(chuī)草低见牛(niú)羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草、从天(tiān)空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一派，/我见过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他(tā)们和邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他(tā)们(men)微笑(xiào)时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们(men)不文雅(yǎ)的大笑(xiào)。

　　/可我就是比你们有福，/ 他(tā)们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最(zuì)自由的(de)，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压(yā)根儿没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅(yǎ)地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之(zhī)，然(rán)而(ér)我(wǒ)却能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次(cì)分明的(de)对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩(xǔ)为(wèi)高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了(le)挑(tiāo)战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌的陈规旧律而自(zì)由创作。

　　2 意象(xiàng)叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码(mǎ)头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高(gāo)高的(de)桅杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子(zi)玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以月亮象(xiàng)征现代人和(hé)现代生活(huó)，与带有修饰含(hán)义的气(qì)球意象(xiàng)叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕(rào)在桅杆绳索之(zhī)间(jiān)，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树(shù)生长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的(de)“树(shù)”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加(jiā)和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的(de)象征，像青(qīng)苔紫(zǐ)罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树(shù)一样充满(mǎn)生机，这一切滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者(zhě)看(kàn)来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽温(wēn)柔(róu)、青苔(tái)绿(lǜ)树般的(de)生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和(hé)引起别的感受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见(jiàn)意象的组合，可以(yǐ)称为一个(gè)视(shì)觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人(rén)获(huò)得了一(yī)个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义(yì)，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意(yì)象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹板桥霜”是表现孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上的花瓣(bàn)并(bìng)置在(zài)一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写(xiě)出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密密麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张(zhāng)女人和孩(hái)子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从(cóng)而感受到一些(xiē)活(huó)力(lì)。

　　两个(gè)并置的意象映入大(dà)脑，构(gòu)成(chéng)俗陋与优美，潮(cháo)闷(mèn)与(yǔ)清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现实，同(tóng)时(shí)又(yòu)展示了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容(róng)词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手(shǒu)推车(chē)》：“很(hěn)多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行(xíng)，将(jiāng)美国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对按固(gù)定音(yīn)步写诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也(yě)就(jiù)成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则(zé)，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐(lè)性要(yào)自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起了(le)推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生(shēng)成可(kě)分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观意(yì)象(xiàng)；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形态可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)创作倾向(xiàng)：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画(huà)诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一(yī金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名)幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞(páng)德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原则下(xià)，更强调诗(shī)歌(gē)的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放(fàng)亮的一个节(jié)或一个团，它是我能够(gòu)而且可(kě)能(néng)必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的(de)流动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美(měi)学(xué)观(guān)念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还(hái)是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现(xiàn)一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的情(qíng)调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念，此一(yī)概念(niàn)就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿自然」的绘画风格而(ér)言，包含多种流派，并非某(mǒu)一(yī)个(gè)派别的名(míng)称：它的(de)形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其(qí)共同的(de)特质都在于尝试打(dǎ)破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次(cì)大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生的各种形式(shì)，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将(jiāng)造形和色彩加(jiā)以综合(hé)、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来(lái)的纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画的发(fā)展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构(gòu)成主义、新造形主义....，而发(fā)展(zhǎn)出(chū)来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念(金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名niàn)为出发(fā)点，经野(yě)兽派(pài)、表(biǎo)现主义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家(jiā) 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘画(huà)之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义(yì)团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺(yì)品收藏室）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊(láng)）、《光(guāng)之(zhī)间·第(dì)599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上(shàng)把横线和(hé)竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形(xíng)，并(bìng)在(zài)其中安(ān)排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三(sān)原(yuán)色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导(dǎo)者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的(de)几何风格，例如《绘(huì)图构(gòu)成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和(hé)及抽象的手法，创(chuàn金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名g)作了许(xǔ)多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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