独(dú)肖有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪(nǎ)几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪几个生肖是(shì)独肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的(de)形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来自大自(zì)然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说(shuō)中的龙(lóng)所组成(chéng)的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活动(dòng)的动(dòng)物，因此以子(zi)时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合(hé)鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化源头，古(gǔ)今学者对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉人将黄(huáng)道与赤(chì)道(dào)附近(jìn)的恒(héng)星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二(èr)十八(bā)宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天等分十二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八(bā)星宿(sù)存在对应关系。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿(qīng)在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物即前十(shí)二(èr)属加一(yī)倍者(zhě)也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免有附会，二八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木(mù)星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康(kāng)，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物(wù)生活环境(jìng)存(cún)在周期(qī)，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活条件大不(bù)相同，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模(mó)仿当(dāng)年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原(yuán)始社会(huì)的(de)先民常用某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为本氏族的保护(hù)神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形(xíng)象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊(xióng)或鱼，商族(zú)的图(tú)腾(téng)是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧的动(dòng)物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名(míng)号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的十(shí)二(èr)兽历法将人(rén)与纪(jì)历十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之(zhī)名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源(yuán)于原始社会(huì)的图(tú)腾崇(chóng)拜(bài)，成令(lìng)人信(xìn)服的(de)学(xué)说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵翼在《陔余(yú)丛(cóng)考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十(shí)二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的外(wài)来(lái)性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的(de)黄道十(shí)二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二(èr)宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖(xiào)也许并(bìng)非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物崇拜，反加强图咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说(shuō)，并以此(cǐ)形成一(yī)种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的(de)形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举(jǔ)动(dòng)往往使别人感到很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强(qiáng)的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或(huò)环(huán)境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪(zhū)性格沉稳，心地善良，善(shàn)解人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来(lái)。

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