龙有(yǒu)几个爪？是中国神话(huà)传说中(zhōng)的龙有(yǒu)三(sān)、四、五个爪子不等的。关于龙有(yǒu)几(jǐ)个爪(zhǎo)以(yǐ)及龙有(yǒu)几个爪子(zi)，龙有几(jǐ)个(gè)爪子蟒有(yǒu)几个爪(zhǎo)，龙有几个爪(zhǎo)子图片，龙有几爪和蟒有几爪的区别，古代龙有几个爪等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

龙有两个根吗(ma)

　　龙是双根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通常描述为有类似美洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠翅膀或者(zhě)羽翼，四条腿，和(hé)一(yī)个(gè)有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是(shì)绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的(de)尾巴长(zhǎng)而蜿(wān)蜒，末端(duān)有(yǒu)刺，可能(néng)有倒(dào)钩(gōu)。每条腿的末端都是巨大的爪子，类似(shì)于肉食性鸟类的。

龙有几(jǐ)个爪

　　是中国(guó)神(shén)话传说中的龙有三、四、五(wǔ)个爪子不等。元朝以前的龙基本是三(sān)爪(zhǎo)的,有时前两(liǎng)足为三爪(zhǎo),后两足为(wèi)四(sì)爪的。

　　龙是中国(guó)古代(dài)传说中的神(shén)异动(dòng)物。

　　 龙是(shì)中华(huá)民族(zú)的象征(zhēng)，中国人都以自己是“龙(lóng)的传人(rén)”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他(tā)国家(jiā)和民(mín)族(zú)亦有受中华龙(lóng)文化影响。

　　传说多为(wèi)其能显(xiǎn)能隐，能细能巨，能短能(néng)长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发(fā)展而来的(de)龙(lóng)的形(xíng)象，相比最初(chū)的(de)龙(lóng)而(ér)言更加复(fù)杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊之象；就象(xiàng)古代皇帝的九五(wǔ)至尊，所以皇帝(dì)身上都有9只五(wǔ)爪金龙，在以前封建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙是亲王，地位就降一等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇族里(lǐ)虽然都是龙袍，看爪多(duō)少(shǎo)，阶级从那里(lǐ)分。

　　所以文武百官(guān)的衣服(fú)叫章服。

　　图案代(dài)表阶级，衣服的颜色(sè)代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一(yī)个民(mín)族的文化是这(zhè)个民(mín)族精神的载(zài)体，多姿多彩的(de)龙文化中，从中也(yě)可(kě)看出古代(dài)中几率和机率哪个正确一点几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同，几率和机率有何不同国人(rén)的人文精神(shén)。

　　创新精神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰(shuāi)，与古代中国人的创新精(jīng)神分不开(kāi)。

　　龙文化经历(lì)了若干发展阶段(duàn)，每一个发展阶段主要(yào)是(shì)通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同(tóng)的龙艺(yì)术形态，从无(wú)角(jiǎo)到(dào)有角，从无翼到有翼，从无足(zú)到有足，可(kě)看出龙(lóng)形象是经过(guò)不断创新而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中国人综(zōng)合了走兽、飞禽、水中动物和爬行动(dòng)物的(de)优长(zhǎng)而形(xíng)成的。

　　龙文化的综合性还表现在(zài)长期的发展过程(chéng)中，龙不断吸(xī)收外来(lái)的(de)优(yōu)秀艺术元(yuán)素，从而使(shǐ)其形象更为(wèi)完美(měi)。

　　比(bǐ)如，唐宋时期龙吸收(shōu)了印度佛教(jiào)中狮子的形象，头圆而丰(fēng)满，脑后披鬣(liè)，鼻子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加(jiā)了龙的权威感。

　　包(bāo)容精神。

　　古代龙文化丰富多彩(cǎi)，与古(gǔ)代中国人的(de)包容精神(shén)分不开。

　　中国龙文化在自己的(de)发展过程中，曾受到(dào)来自(zì)印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲击，但中国人并(bìng)没有将(jiāng)其(qí)拒之门外，而(ér)是包容与改造，形成了中(zhōng)国化的龙(lóng)王(wáng)，丰富了中(zhōng)国龙(lóng)文化的内涵。

　　进取精神(shén)。

　　从古(gǔ)代中国人描述的龙形(xíng)象来看(kàn)，龙具有很强的进取(qǔ)精神。

　　龙的(de)活(huó)动空(kōng)间十分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术中的(de)龙形(xíng)象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气蓬勃(bó)，奋发(fā)向(xiàng)上，威武不屈。

　　神(shén)话传说(shuō)中的龙，大(dà)多是一往无(wú)前(qián)、势不可挡、无所畏惧(jù)的。

　　这些都是古代龙开拓进取精神的(de)表现。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与(yǔ)龙有(yǒu)关(guān)的种种文化现象(xiàng)也自(zì)成一体(tǐ)、独具一格。

　　在中国传统文化中(zhōng)，龙文(wén)化虽与儒教(jiào)、道教和佛教有(yǒu)着(zhe)密不可分的关系，但始终保持(chí)着相对的(de)独立(lì)性，不附属于任何(hé)一(yī)种宗教。

产生背景(jǐng)

　　早期社会生(shēng)产(chǎn)力低下(xià)，人(rén)们在严酷的自然环境(jìng)里生存，还不能独立(lì)的(de)支配(pèi)自然(rán)力(lì)，也不能解释自身来源(yuán)，对(duì)自(zì)然(rán)界充满幻想、憧憬乃(nǎi)至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人(rén)类更强大(dà)的自(zì)然或超自然力(lì)量(liàng)，这就是图腾和鬼神产生的(de)社会基础。

　　龙图腾形成的时间，可以上溯(sù)到上(shàng)古伏羲时代，伏羲(xī)氏(shì)以蛇(shé)为图腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏(shì)生于成纪，徒(tú)治陈(chén)仓，都于陈(chén)，在位一百(bǎi)五十(shí)年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿着渭河谷(gǔ)地进入(rù)关中(zhōng)，出潼关，傍崤山、王屋山、太行山东(dōng)迁，而后折(zhé)向(xiàng)东南，最后(hòu)都于陈。

　　这(zhè)一活动区(qū)大体与(yǔ)仰韶文(wén)化古遗址(zhǐ)的分布区相吻合。

文(wén)化影响

　　在中华，龙文化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵(hán)着中国(guó)人(rén)所重视的(de)天人合一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主(zhǔ)体观的(de)诉(sù)求；阴(yīn)阳交合的发展观；兼容并包的多元文(wén)化观。

　　中国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内涵来看，龙文化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗教龙、政(zhèng)治龙和艺(yì)术龙。

　　宗(zōng)教龙(lóng)即把龙当作圣(shèng)物或神(shén)灵来(lái)崇拜，把(bǎ)龙视为主宰(zǎi)雨水之神或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级利用(yòng)人们普遍崇(chóng)拜龙的心理，把帝王说(shuō)成是龙神(shén)的化身，是神圣不(bù)可侵犯的，用以维护(hù)统(tǒng)治。

　　艺术龙就(jiù)是以艺术的形(xíng)式表现对龙的敬仰和崇拜，即以(yǐ)几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞(jìng)技活动(dòng)等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙(lóng)文化具有鲜明特色(sè)。

龙一共有几个爪 ？

　　古(gǔ)代的龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这是因为(wèi)当时(shí)龙象征着权力，而随着(zhe)中央集权(quán)的加强(qiáng)，天子对权力象征的看(kàn)重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子数逐渐(jiàn)增多，以区分除了天子之(zhī)外(wài)的龙(lóng)不(bù)是真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在(zài)最早的(de)时候，三(sān)爪、四爪龙象(xiàng)征(zhēng)着地位重要(yào)的人(rén)，而后(hòu)面天子注重自己的威(wēi)严后，给自己(jǐ)定了五爪龙(lóng)的标志(zhì)，然(rán)后四爪龙象征臣子，三爪龙则(zé)是此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日本在唐代时与(yǔ)中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其(qí)社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实完全就(jiù)是中国唐代时的样子。

　　而在那个时候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从中国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在(zài)中国出现四爪龙后，已经开始闭(bì)关(guān)锁国，与(yǔ)日本断(duàn)了往来。

　　而韩国古时候叫做高丽(lì)，一直(zhí)到清末前都(dōu)是中国的附属国，当中国(guó)统治者开(kāi)始用五爪龙图案的(de)时候，自然(rán)不可(kě)能让属国(guó)和自己平起(qǐ)平(píng)坐，於是韩国的龙(lóng)就只(zhǐ)能是四爪了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：龙 （中国神话传(chuán)说(shuō)中的动(dòng)物）_百度百科(kē)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同