然则全国之事的(de)然则是什么(me)意思，然则全国之事(shì)的然(rán)则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”的(de)。

　　关于然(rán)则全(quán)国之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之事的然则翻译以及然则全国(guó)之事的然(rán)则是(shì)什么意思？，然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)解说，然则(zé)全国(guó)之事的(de)然则翻译，然则全国之(zhī)事(shì)下一句是什么，然(rán)则全国事的(de)然的(de)意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你收拾以下常识：

然则全国之事的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：一老(lǎo)河(hé)兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激(jī)之力，必(bì)于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂(suì)反溯流(liú)逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其(qí)一(yī)，不知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰(xī)，其行(xíng)文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘(jué)出日(rì)子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照(zhào)惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实(shí)，依照学者(zhě)的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河(hé)流打交道，对(duì)河流的(de)水、石、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的(de)了解，因而(ér)能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆流(liú)而(ér)上了。

　　依(yī)照老河兵的(de)办法在(zài)上游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《灰姑娘作者是安徒生还是格林河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之(zhī)岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依照他的话（去寻觅(mì)），公然在(上游)几里外(wài)寻到(dào)了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道表面现(xiàn)象，不(bù)知道底子道(dào)理的状况有(yǒu)许多(duō)，莫非能够(gòu)依据某(mǒu)个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨，挖苦(kǔ)了(le)儒道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道具(jù)有较大的启(qǐ)示(shì)和指导(dǎo)含义。

　　全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)讲学家和(hé)普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的知道有限，依(yī)照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙(shā)等(děng)习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上(shàng)游寻觅，公(gōng)然找到了(le)石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 灰姑娘作者是安徒生还是格林