自(zì)相矛盾选自哪本书作者是谁，自相(xiāng)矛盾选自哪(nǎ)本书作者(zhě)是(shì)谁时期是《自(zì)相矛盾》选(xuǎn)自《韩非子》一书的(de)。

　　关于自相矛盾选自(zì)哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪(nǎ)本书(shū)作者是谁(shuí)时期以(yǐ)及自(zì)相矛盾选自哪本书作者是(shì)谁，自相矛盾选(xuǎn)自哪本书作(zuò)者是谁哪个朝代，自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是谁时期，自相(xiāng)矛盾选自哪本书作者是什么时期的(de)什么家谁，自相矛盾选自哪本书籍(jí)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

自相(xiāng)矛盾选自哪本书(shū)作(zuò)者是谁，自相(xiāng)矛盾选自哪本书作(zuò)者是谁时期(qī)

　　《自相矛盾》选自《韩非子》一书(shū)。

　　《韩非子》是法(fǎ)家学派的代表(biǎo)著作(zuò)，共二十卷(juǎn)。

　　韩非(fēi)（约公元前280～233年），后(hòu)人称韩(hán)非子或(huò)韩(hán)子，战国(guó)时期韩国人(rén)，为韩国公(gōng)子，与李斯同学于荀子，喜(xǐ)好(hǎo)刑名法术之学，为(wè但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》i)法家学派代(dài)表人(rén)物(wù)。

　　原文：楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉(yù)之曰：“吾(wú)盾之坚(jiān)，物莫(mò)能陷也。

　　”又誉其矛曰：“但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》吾矛之利，于物(wù)无不陷也。

　　”或曰：“以子之矛陷子(zi)之盾，何如？”其人弗能(néng)应(yīng)也。

　　众(zhòng)皆笑之(zhī)。

　　夫不(bù)可陷之盾与无不陷之(zhī)矛(máo)，不可同世而立(lì)。

　　译文：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先(xiān)夸耀自己(jǐ)的盾很坚硬，说(shuō)：“无(wú)论用(yòng)什么东西都无(wú)法破坏它(tā)！”然后，他又(yòu)夸耀自己的矛很锐利，说：“无论(lùn)什(shén)么东西都能(néng)被它破(pò)坏！”，市场上的人质问他(tā)：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎(zěn)么样？”，那个人无法回答(dá)。

　　众(zhòng)人嘲(cháo)笑(xiào)他。

　　无法被刺穿的盾牌和能刺破(pò)所有盾的长矛，是不可(kě)能(néng)共同存在的。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》