杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是(shì)一(yī)则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食(shí)者。萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市>

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外(wài)又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有(yǒu)空气的(de)。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼(hū)一(yī)吸，整天(tiān)都在天空里活动，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕(xī)。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与(yǔ)秦(qín)、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝(cháo)一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很(hěn)多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那(nà)些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年(nián)，象(xiàng)先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个司(sī)马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕(pà)没人会(huì)听(tīng)我们的(de)。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了(le)，何必要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多(duō)开导教育一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪(nǎ)里有威风(fēng)!”象先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来(lái)无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才将(jiāng)事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒(xǐng)这一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞国萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市人(rén)的担心而担心(xīn)，就去劝导(dǎo)他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有空气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉下(xià)来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人(rén)又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还(hái)担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心(xīn)，劝(quàn)导(dǎo)他的(de)人也放下心(xīn)来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国时(shí)期道家(jiā)经(jīng)典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的(de)故(gù)事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀着(zhe)毫无(wú)必(bì)要的担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉(sù)人们不(bù)要毫无(wú)根(gēn)据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生(shēng)观而采用了这则寓言。

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