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　　“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳(yáng)，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾(wú)不能捍父(fù)母(mǔ)，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过《零丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生(shēng)自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破(pò)，军中置(zhì)酒大会，弘范(fàn)曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将(jiāng)不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣(chén)者死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马上像客人(rén)一样(yàng)接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写(xiě)信招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能(néng)保护国家，还教唆(suō)人家叛国，行吗？”弘范劝(quàn)说了文天祥好几(jǐ)次(cì)，于是文天祥作《过(guò)零丁洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘(hóng)范笑(xiào)笑没有管它。

　　崖山被(bèi)攻(gōng)破了(le)，军营中大家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝(xiào)已经尽(jǐn)到了，如果能像为(wèi)宋(sòng)朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲(bēi)哭，说(shuō)到(dào)：“国家亡了(le)不(bù)能(néng)去救，作为人臣死了还不够抵(dǐ)罪，哪(nǎ)敢(gǎn)不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中多处(chù)运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格以高度肯定(dìng)。

　　文天(tiān)祥是我国历史上著名的爱(ài)国(guó)名(míng)臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样(yàng)。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓(yù)方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀作(zuò)品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通过(guò)对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的想象(xiàng)力(lì)，写(xiě)下了一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险的境陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中多处运用夸兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口张、比喻(yù)的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》节选：怦然令我心跳的，是(shì)他已活了七百六十岁(suì)。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多(duō)世纪(jì)，一(yī)个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨元、明、清、民国(guó)昂(áng)昂而来，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州(zhōu)作汴州(zhōu)”的临(lín)安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟(jìng)“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终其一生，他没能，也(yě)无法延续赵(zhào)宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天(tiān)祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著名的(de)爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样(yàng)。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

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　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛(pàn)父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索之固，乃书所过(guò)《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑(xiào)而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心以事(shì)宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪，况敢(gǎn)逃(táo)其死(sǐ)而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客人(rén)一样接待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降张世(shì)杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆人家(jiā)叛国，行(xíng)吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破(pò)了，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国(guó)家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了(le)，如(rú)果(guǒ)能像为宋朝做事那样为我们(men)皇上做事，至少也能做宰相(xiāng)啊。

　　”文(wén)天祥(xiáng)悲哭，说到：“国(guó)家亡了(le)不(bù)能去救，作为人臣(chén)死了(le)还不够抵罪，哪敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当(dāng)代著名作家卞毓方(fāng)“大散(sàn)文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从来不(bù)乏仰慕者，历来学者对(duì)他(tā)也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》就是卞毓方书写文天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五(wǔ)千多字，通(tōng)过对史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了(le)一(yī)篇(piān)动人(rén)心(xīn)弦的(de)大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之将倾”这句(jù)话比喻(yù)拯救事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家(jiā)卞毓(yù)方的代表之作，作者(zhě)在文章中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天(tiān)祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然(rán)令我(wǒ)心跳(tiào)的(de)，是他已(yǐ)活(huó)了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世(shì)纪，一个不朽的生命，从(cóng)南宋跨元(yuán)、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏着无(wú)穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在(zài)旦夕，人(rén)们指望(wàng)他能(néng)挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾，然(rán)而(ér)，毕竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力弗支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能，也(yě)无(wú)法延(yán)续赵宋王朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名(míng)的爱(ài)国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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