双修是指什么意(yì)思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行(xíng)的以及双修是怎么进(jìn)行的，佛道(dào)双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识：

双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指什(shén)么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的(de)境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之(zhī)性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先(xiān)天至精(jīng)，一(yī)气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄宁也解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即是吾人(rén)之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双修派(pài)是内(nèi)丹功(gōng)法类别

　　性指的是人的(de)心性、思(sī)想、秉性、性格(gé)、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命(mìng)运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一(yī)点来说，就(jiù)是(shì)对(duì)身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命(mìng)即精神生(shēng)命和(hé)生理生(shēng)命的(de)双重融(róng)合(hé)，人们通常说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其(qí)一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所以性命二字高(gāo)度概(gài)括(kuò)了(le)人(rén)生的两大要素(sù)。

　　因此(cǐ)修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对(duì)于(yú)普通人来说，性命双修并没有想象中(zhōng)的那(nà)2l是多少斤 2l是多少kg么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是(shì)在一定程度上借鉴(jiàn)了性命双修的(de)理论，只不过(guò)无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神安(ān)定，炼气化神(shén)，炼神还虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心(xīn)胸情怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记(jì)载(zài)和提及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较多，下(xià)面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著(zhù)，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端所著，四大(dà)内丹(dān)专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃(nǎi)为(wèi)多欲众生(shēng)，谋一(yī)修(xiū)持出离之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛(fú)，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之(zhī)口实，使求出(chū)离于欲(yù)界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实(shí)。

双修(xiū)是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们(men)常(cháng)看的武侠小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这(zhè)只不过是男女互相(xiāng)辅助提升修(xiū)炼的一种很正(zhèng)常的(de)功(gōng)法而已(yǐ)，并没有(yǒu)大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说毫无关系(xì)，此二者(zhě)虽然功法(fǎ)名字上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却有着(zhe)明(míng)显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的(de)阴阳(yáng)双修功(gōng)法并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是指的(de)在(zài)红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女(nǚ)双方在精神上(shàng)能(néng)够高度的(de)默(mò)契(qì)，虽不(bù)是伴侣(lǚ)，却能够形同伴侣(lǚ)，在千里之外亦(yì)能够心有灵(líng)犀(xī)互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功法需(xū)要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经(jīng)历一(yī)段很(hěn)长时间的(de)磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打(dǎ)为主。

　　双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是(shì)怎(zěn)么进行(xíng)的是男女一起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵(líng)相通的境界的。

　　关于双修是指什么意(yì)思，双(shuāng)修是怎么进行的(de)以及双修是怎么进行的(de)，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古(gǔ)代的双修(xiū)是指(zhǐ)什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是(shì)指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么(me)进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双修(xiū)的介绍(shào)

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化(huà)系(xì)乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命之说：性即是吾(wú)人(rén)之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体(tǐ)、生命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修(xiū)也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际(jì)上是两个生命(mìng)即精神生命(mìng)和(hé)生理生(shēng)命的双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以性(xìng)命(mìng)二字高度概(gài)括(kuò)了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全(quán)面修炼(liàn)，以达(dá)到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上借(jiè)鉴(jiàn)了(le)性命(mìng)双修的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相(xiāng)比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去病健(jiàn)身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚(xū)，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配(pèi)合服药(yào)和炼气，提升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典记载(zài)和提及性命双修的(de)典籍(jí)较(jiào)多，下面列出几本以供(gōng)参(cān)考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内(nèi)外丹理论对(duì)性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著(zhù)，四大(dà)内丹(dān)专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出(chū)世就广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持出离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根(gēn)者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须(xū)多此(cǐ)累赘哉(zāi)！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳(yáng)之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢(ne)？

　　武侠小说中的(de)男女双修，在很多人的理解中意(yì)思(sī)就(jiù)是(shì)"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的(de)武(wǔ)侠小说中，指的就是"阴阳双修，这(zhè)只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修炼的一种很正2l是多少斤 2l是多少kg常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双修和道家密传的房中术(shù)内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以(yǐ)说毫无关系(xì)，此(cǐ)二者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是(shì)从(cóng)本质上(shàng)却(què)有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼(liàn)阴阳(yáng)双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中(zhōng)普通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精(jīng)神(shén)上(shàng)能够(gòu)高(gāo)度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同伴侣，在千(qiān)里(lǐ)之外(wài)亦(yì)能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还(hái)需要(yào)经历(lì)一(yī)段很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然(rán)能提升男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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