还记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪(xuě)了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市(shì)》的歌，在网络(luò)圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一(yī)些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子(zi)报(bào)仇，二十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们(men)十(shí)分(fēn)爽快的(de)同时，带(dài)着这(zhè)样重的普(pǔ)遍(biàn)情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那(nà)英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的(de)现实：

刀(dāo)郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不一样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十年磨一剑(jiàn)真的只是为(wèi)了(le)揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一(yī)个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是以丑(chǒu)为美，各种观点(diǎn)均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈何之下，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生活的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责，为(wèi)了不(bù)被这里的人(rén)彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设(shè)法逃出去，回(huí)到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那些(xiē)颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的(de)体(tǐ)现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总是(shì)自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金(jīn)镶蹄(tí)，可(kě)是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人(rén)根据(jù)这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清(qīng)高的那些人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某(mǒu)一个人或者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解读为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个(gè)人。作(zuò)为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种(zhǒng)创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是(shì)我们人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会(huì)现象，是人类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现(xiàn)象，难(nán)道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看(kàn)清他(tā)的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市(shì)的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在(zài)外(wài)地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记(jì)恨哥(gē)哥(gē)，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑衅，总(zǒng)而言之是(shì)既爱(ài)又(yòu)怕的感受。

15岁那一(yī五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方)年，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术刀一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让他万(wàn)万没(méi)想到的(de)，现实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟着刚认(rèn)识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于(yú)那里的风土人情(qíng)以及(jí)特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还(hái)根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没(méi)想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时(shí)候(hòu)他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方(fāng)。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么(me)不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再(zài)露(lù)面(miàn)，而是转到(dào)了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代(dài)也(yě)逐(zhú)渐过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这(zhè)些(xiē)年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友(yǒu)在一场婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退的(de)这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的(de)土已然(rán)成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人(rén)的心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽的(de)冬天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完(wán)《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的时(shí)候，更是有(yǒu)了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化的润物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎(hū)也快(kuài)要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文(wén)化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真(zhēn)实的，而《罗刹海(hǎi)市(shì)》给人的(de)印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方的。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗刹海市》来(lái)荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因为人(rén)们(men)对以丑为美(měi)的风气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道(dào)各(gè)路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少(shǎo)玩些套路和圈子(zi)......

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