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　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来(lái)者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些重视人才的贤(xián)明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　这首(shǒu)诗写于武则天万(wàn)岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和(hé)政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝的不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天(tiān)采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱(bào)负不能实现(xiàn)，反而(ér)受到打击(jī)，这(zhè)使他心情(qíng)非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻(gōng)陷营(yíng)州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军出征。

　　武攸宜为人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况紧急(jí)，陈子(zi)昂请(qǐng)求(qiú)遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降为(wèi)军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国(guó)宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上(shàng)蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇(piān)。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新(xīn)人(rén)物(wù)之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾任右拾遗，后世称(chēng)陈(chén)拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为仙(xiān)宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时(shí)轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年(nián)），因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽州城北楼(lóu)宴(yàn)》和组(zǔ)诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下(xià)一(yī)句(jù)是什么(me)

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的(de)圣君，向后不(bù)见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代那(nà)些能(néng)够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲(bēi)从中来(lái)，并以(yǐ)“山河(hé)旧，人物不同”来(lái)抒发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人(rén)，后不见来者。

　　”这是(shì)一(yī)声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古往(wǎng)今来(lái)，放眼(yǎn)于历史的长河(hé)，不能不感到人生的短促(cù)。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真如(rú)白(bái)驹之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间(jiān)就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐(lè)的颓(tuí)废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志气(qì)。

　　自古以来(lái)有(yǒu)多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的(de)一(yī)生取(qǔ)得接近无(wú)限的意义。

　　正因为(wèi)陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所(suǒ)以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股(gǔ)积极(jí)奋发(fā)欲有(yǒu)所作为的豪气(qì)，所(suǒ)以才能引(yǐn)起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙(zhòu)无限(xiàn)，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人(rén)空怀(huái)抱国为民之心不得施(shī)展(zhǎn)的呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短(duǎn)不齐的句(jù)法，抑扬变化的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没(méi)有对幽州台作一(yī)字描写，而(ér)只(zhǐ)是(shì)登(dēng)台(tái)的感慨，却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作，对扫除齐(qí)梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开(kāi)路(lù)之功。

　　在艺术(shù)上，其意境(jìng)雄(xióng)浑(hún)，视野开阔，使得(dé)诗(shī)人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔(bǐ)勾勒(lēi)，以浩(hào)茫宽(kuān)广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮(zhuàng)美的(de)背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌(líng)空一笔，使(shǐ)抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象(xiàng)站(zhàn)到了画面的主位上(shàng)，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空(kōng)间的辽阔无限(xiàn)；第(dì)四句写诗(shī)人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格外动(dòng)人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是(shì)其中《远(yuǎn)游》篇家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗的(de)影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之(zhī)长勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出，然而意境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实(shí)生活中的遭遇触发的(de)，但是其客观意义却远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的(de)范围，带(dài)有一定(dìng)的(de)广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事(shì)业(yè)和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中(zhōng)产(chǎn)生的(de)喟叹

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