还记得20自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好02年的第一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十(shí)几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹(shā)海市》的(de)歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听(tīng)众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人(rén)歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的(de)普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友们(men)纷纷前(qián)去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区(qū)，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如果你完整地听(tīng)完(wán)这首歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个(gè)故事，是(shì)其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做(zuò)罗刹国的地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻(chè)底(dǐ)污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小河，小河(hé)边(biān)上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是(shì)只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不(bù)起自(zì)己音乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那(nà)就太小看(kàn)刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解(jiě)，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好体现的(de)“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反(fǎn)观现下(xià)的社(shè)会(huì)，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在(zài)某一(yī)个圈子(zi)里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首(shǒu)歌一(yī)出(chū)，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂(hún)。

刀郎这个人不(bù)管什么时(shí)候出面，都(dōu)是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四(sì)川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是(shì)既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林(lín)的(de)内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌(gē)舞(wǔ)厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟(gēn)着(zhe)老师(shī)学习(xí)音乐(lè)。

可能是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是(shì)难(nán)上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家，自己则继续跟着(zhe)乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很(hěn)。

再三思考之后(hòu)他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地刀郎(láng)部落(luò)文化，将自(zì)己(jǐ)改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是(shì)非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半退的(de)生活。

时间(jiān)缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌(gē)成(chéng)了(le)刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办(bàn)过(guò)演唱会，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃(táo)发福油腻的命运，但这就是他(tā)发自内心想(xiǎng)要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐(lè)人而(ér)已。

或许在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了(le)，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突(tū)然(rán)惊(jīng)醒：原来(lái)他的(de)土(tǔ)已(yǐ)然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他(tā)封神(shén)、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那场(chǎng)如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在每(měi)个人的(de)心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不(bù)平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的(de)时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细(xì)无声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名(míng)字似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了(le)回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑(yí)于是给整(zhěng)个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说(shuō)过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个(gè)世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什(shén)么现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎(láng)？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两者(zhě)看似(shì)相当对立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社会所缺(quē)少的。

就像作家张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因(yīn自然堂雪域精粹适合什么年龄，自然堂紫色和蓝色哪个好)为人们对以丑为美的(de)风气(qì)已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意(yì)义！

现在这个时代(dài)公众心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子......

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